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海风吹袭,徐绿竹和徐红叶一样,白皙肤色被阳光照晒的变深了些,但本弱不禁风的身子却健康多了。
瞧着远处背着手眺望远方的解大人,今年还不到四十岁,一身浓浓的书卷气,谈吐儒雅说话从不转弯抹角,果然是素有第一才子之称的狂士。
徐绿竹非常仰慕其才华又不敢打扰了他的思绪,一路行来日常起居打点的无微不至,每天和丈夫等豪爽的武人打交道,她很是想念娘家的诗酒生活。
解缙虽然没道谢,但感激在心,时常感叹徐灏的妹妹如果不是俗人。
沐毅看出妻子有些想家了,笑道:“等红叶回来,你们姐妹结伴同解大人一起返京,住上几个月。”
“嗯。”徐绿竹笑容更加灿烂了,“我打算把孩子寄养在娘家,放在三哥身边最好不过了,让他们多学学有用的知识。”
“那是自然。”沐毅也想起了改变自己一生命运的那个人,胸怀大畅。伸手搂着妻子的香肩,夫妇俩羡煞旁人。
正在这时,解缙悠悠朗声道:“峰濯沧溟应斗魁,波澜绕翠浪头排。火烟光起盐田熟,海月初升渔艇回。
风送潮声平乐去,雨飘山色特呈来。地灵福气生天外,自有高人出世才。”
徐绿竹赞叹道:“不愧是解大人,此诗的气魄我姐妹万万自愧不如了。”
与此同时,杨士奇和夏元吉于牛首山与徐灏把酒聊天。聊起解缙的太平十策,第一条井田均田之法,大概算是土地国有制了。大意是耕者有其田,买卖田地要处以重刑,鼓励妇女搞第三产业。根据各地的具体情况区别对待,比如地狭人稠,土地贫瘠应该由官府大力扶持,适当减免税赋,不能搞一刀切。
类似解缙和方孝孺等大儒。骨子里都非常仰慕尧舜时代,认为上古时期远超唐宋,所以都建议兼封郡县之制。所谓异性不可封也,把整个天下变成一家一姓的诸侯国,好比周朝。
徐灏对此有的赞同有的不赞同,却从未就此和解缙辩论过。一来引经据典也说不过对方。拿后世的东西谁信?二来太过理想主义了,自然有的是人不同意。解缙也没有方孝孺的运气和固执,能把自己的抱负推行天下。
也是解缙说话太直了,好就是好,坏就是坏,毫不掩饰自己的观点,不知不觉得罪了很多人。
这世上人无完人,每一个人都有自己的优缺点和时代局限性。好比眼前的夏元吉,貌似火烧航海地图和宝船图纸就有他一份。
站在后世可以指责其祸国殃民。一手断送了中华百年气运。
可若要站在当时的环境下考虑,有做错么?烧图纸是为了彻底和永乐朝的好大喜功做切割,不管后世人再如何崇敬永乐大帝,但不争的事实,明朝国力已经从鼎盛时期逐步走向衰落了。
没有人不崇拜秦皇汉武,可当时的民不聊生谁会同情?诚然打出了汉人的尊严,而当时的汉人吃不饱饭,流离失所,老百姓最渴望的还是稳定富足的生活,谁都没有错,只能说治理一个国家太难了,并且还是当世首屈一指的大国。
徐灏认为解缙对大臣们的评语一针见血,他本人也不会在意说给当事人听,所以说道:“解大人说夏大人天资厚重,中无定见,有德量,不远小人。”
夏元吉先是一愣,接着思索起来,好半天说道:“受教了,今后当以国事为重,敢于坚持已见。”
徐灏不知历史上夏元吉也是如此做的,朱棣屡次北伐,最后几次夏元吉以百姓生计和庞大军费的沉重负担,直言谏阻,因此被囚禁并且抄家。就在次年,朱棣远征漠北,粮草不济只能退兵,途中饿死了很多人,因连年北伐没有达到预期的效果,耗费国库实际上算是失利了,忧劳成疾的朱棣悔不纳忠言,临死前对左右说道:“夏元吉爱我。”
徐灏又对微笑不语的杨士奇说道:“解大人说你疏通警敏,亦不失正,然对身边人疏忽管教。”
最后一句自然是徐灏自己加上去的,希望借此杨士奇能重视起儿子杨稷来。
接着又说道:“郑锡可谓君子,颇短才干;李至刚诞而附势,虽才不端;黄福秉心易直,颇有执守;陈瑛刻于用法,尚能持廉;宋礼直憨而苛,人怨不恤。”
夏元吉听的频频点头,说道:“我记得圣上当面问解大人,尹昌隆和王汝玉二位,解大人说尹大人君子,而量不宏;王大人文翰不易得,惜有市心耳。”
徐灏没听出啥意思,他自然不知尹昌隆是洪武三十年的进士第二人,因多次上疏劝谏朱允炆,得罪了大臣贬为福宁知县,后来担任礼部主事时得罪了尚书吕震,被罗织罪名判处极刑,夷其家族,直到吕震死后,冤案才得以昭雪,大概和本人的气量有些关系。
吕震其人喜欢奉承皇帝,被骂也不在乎,该奉承时就奉承,精力过人博闻强记,分内事背诵如流,从没出过一点差错,也算一位奇人。尹昌隆身为下属被他如此下毒手,可见把上司给气成什么模样?吕震是小人不假,但作为君子眼里不容人,尹昌隆也确实气量太窄了。
至于那位王汝玉,有名的大儒,才华那是不消说了,编纂洪熙大典被朱高炽发现并器重,待遇独一无二。
解缙评论这位好友大概确有实据,为了升官没少求他,历史上可不因视为解缙党人,坐死了。
仕途太险恶,真不是一般人玩得起的,所以徐灏本着尽量少得罪人的心态选择急流勇退。
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