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外圣内王:即以儒家立国,以法家治国。楚阳个人理解是,表面上尊重儒家之仁,实际上则用谋略实现以己为王,违反自己定的规矩则以法治之,是一种内集权外仁慈的表现。
翻看《二十四史》、《资治通鉴》,就可以看到,前世的主流政治,提的是外圣内王。即以儒家立国,以法家治国,并佐之以黄老之学。
按照楚阳的理解,外王内圣似乎可以说法家思想,以儒为皮毛,法为骨。
“左才常,内圣外王,圣王书院!”
“那两个,外王内圣,圣王书院?”
他眼珠子滴溜溜一转,当即回道:“小子,虽然不喜读书,但外圣内王,自然也知道。”
同时,他也开始侃侃而谈:“内圣外王者,内蕴深博,而外化威权,于武道而言,言虽不虚,但仍有失大道虚静、柔弱之要。”
“外圣内王则不同,藏锋示弱,韬光隐智,知雄守雌,盛德若虚。正所谓:国之利器不可以示人,是以其更符合武道。”
他将外圣内王同武道进行各种对比,有无相合、动静相间、虚实相应,这些就都出来了。
还有这些:知行相抱,圣王相成。大智若愚、大有若无、大盈若冲、大白若辱、大方无隅……等等
那王兄和韩兄脸上不由露出了惊诧之色,中州有诸多人知道内圣外王,然而知道外圣内王却少之又少,但眼前的这宋唐明不但知道,更是将其完全的运用在武道之上。
两人震惊,非常震惊!
可以说,这宋唐明所言比两人所知的还要精深,外圣内王于武道之上的贴合,他们绝然不如,听着就是耳目一新。
“此子,果然是惊世奇才啊,外圣内王与武道相合,岂不是说,外圣内王乃是文道和武道连接的枢纽!”
两人同时想到了这一点,猛的又是一震,再看向对方之时,不由都看到对方眼中莫大的惊骇——外圣内王统领文道和武道,那岂不是就能一统天才。
武道安邦,文道定国!
两人想到此处之后,再看向楚阳的目光就完全不同了。
左才常、矮老头听得楚阳侃侃而谈,于外圣内王认同非常,脸就越来越黑,尤其见得那王兄和韩兄的反应,他们人就更不好了。
“你知道外圣内王,那你可知外圣内王和圣王书院的关系?”
那王兄此刻看着楚阳,就如同看着自己的子侄,喜爱之色显露无疑。
内圣外王,圣王书院!
外圣内王,圣王书院!
当真是有点乱,楚阳感觉很容易混淆,他真不知道其中的缘故,只能如实道:“此,小子却是不知。”
“外圣内王,其实是圣王书院另一种解释。”
闻言,楚阳一愣,已然有些明白过来了,两者都是圣王书院的两种思想,彼此相争,但内圣外王更加被认可。
那王兄和韩兄自然也是圣王书院的,但于“圣王”二字的领悟,却与左才常他们完全不同。
“你明白了?”
那王兄见得他只是说了这么一句,楚阳就已经完全明白了过来,于楚阳的更加喜爱,就差没上一句,孺子可教也!
“哎啊,我滴乖乖啊,这简直就是两种意识形态的斗争啊,一不小心卷入进去,恐怕要粉身碎骨!”
楚阳心中忍不住就叫了起来,他原本打算借助两派斗争,争取好处的念头也瞬间破灭——划不来!
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