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第四十一章再忧血脉问题会见布达使者（第1页）

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半日之后，叶轩率领的明教大军没有耗费多大力气便攻进了大轮寺。

没有甘铎这些成功修炼类转世法门的中流砥柱压阵，大轮寺的僧众本就没有办法鼓起勇气面对已然横行吐蕃、杀伐无算的“阿修罗魔众军”。

更何况在进攻之前，叶轩还将甘铎等八十一个潜入明教营寨欲要行刺的大轮寺高层头颅送到了大轮寺之中，这直接使得半多数的喇嘛在明教还未发起攻势之前便从后山小径逃离，将大轮寺的防守能力降低到了从未有过的低谷。

站在大轮寺大雄宝殿前的广场之上，叶轩抬头仰望天空极近的云朵，心中并没有想象中的那般激动、欣喜，反而是一股愤懑、怅然之感漫溢胸口。

半日前的大帐之中，他在一剑将甘铎斩成两半后，又压抑不住自己的杀戮欲望亲自动手将那些围困卫安歌、高宏淼等人的青年喇嘛以最凶恶的剑法虐杀了。

直到恍然见到二使和五散人全都用视之如魔的目光，方才被那一瞬间感觉自己不受控的惊惧之意驱散了暴虐，惊醒过来。

即便已经注意到问题并在时刻警惕，但在不经意间，他的心性终究是向着深渊亿万数魔物制定的那个方向更易着，之前所担心的入魔问题似乎向着无可逆转的方向愈发严重了。

在离开喀斯特沃世界的深渊位面进入连城诀世界后，叶轩意志受到的深渊意志影响越来越小，再加上修炼神照经初步挣脱了深渊血脉体系的枷锁。所以，每当一番杀戮之后他就能够在某一刹那隐隐感知到血脉中那股潜移默化影响着心灵的伟力。

之前在湘西沅陵洞穴前的大战是他开始正视这股力量的开始，现在完全不受自身本意控制反而为肉身杀戮欲望主宰虐杀敌人则是让他将这个问题的严重性提到了最高层次。

如今他更是开始对之前在深渊位面从未注意过的事情进行思考：这深渊恶魔血脉中影响更改三观的伟力到底是顺应深渊生灵演化法则诞生的，还是深渊意志为控制深渊恶魔特意植入血脉之中的？

联想到不论是记载还是现实中所有深渊恶魔们包括深渊君王都将深渊意志视为至高无上的存在并不惜为之指令牺牲一切的表现，答案最后显而易见，叶轩敢肯定这血脉中影响着他三观意志的伟力是深渊意志特意植入的。

但还未等到叶轩对这个问题的解决方案进行更为深入的思考，耳边突然传来一阵几乎将恭敬、畏惧之意实质化的声音：“尊者，布达拉布拉宫喇嘛的使者方才前来通报，说是要与您谈谈。”

叶轩转头看向低头立在自己身旁将目光聚焦在自己衣袖而根本不敢看自己的尹明智，心中暗叹一口气，自己之前虐杀那些青年喇嘛的景象，就连清醒过来的自己都觉得恶心、可怕，更何况一直就身处人间的明教高层。

他估计接下来在明教高层眼中，自己‘暴虐、嗜杀、疯狂’的标签是坐实了。不过叶轩也没有打算对他们做出解释，一年之后就要离开这个世界的他也许拥有这样形象反而对自己的行动更为有利。

：“既然如此，便带他来见我吧！我倒要看看吐蕃最后武林的精英到底还能有什么能耐。”

：“敬遵尊者法旨！属下这就将人带来。”

短暂片刻过后，一个穿红色袈沙，天庭广阔，面孔白伫透红，面貌俊伟，行走间自有一种出尘脱俗的味道的青年喇嘛被尹明智引到了叶轩面前。

：“布达拉布拉宫赫施巴见过明教明尊使者叶轩大人，请大人受我及吐蕃所有民众一拜！”

这赫施巴肉身骨骼精奇、肌肉健美，有一种近乎魔怪的魅力四散开来，三脉七轮之中所储存的内力甚至比老喇嘛甘铎更为雄厚。在叶轩看来不但其体貌形态正朝着一种完美人类的方向前进，其辈分也还要胜过甘铎，可如今却对自己这个一手摧毁了吐蕃武林的人说出这样的话，不由得让他产生兴趣

叶轩在注意到入魔问题后时刻点燃的眉心圣火升腾得更加活跃，一股精神力场扩散开来，收集着赫施巴情绪的表露，双目开阖间精光若现若隐，仿佛直望进赫施巴的内心，开口道。

：“你说要替自己及吐蕃所有民众拜我？为什么，要知道我可是几乎要摧毁吐蕃武林！”顿了顿：“如果连见我的第一句话都不诚心，之后的事情也不用谈了，你直接回布达拉布拉宫迎接明教的进攻吧！”

不过赫施巴也不是易于之辈，竟然第一时间就察觉到了叶轩精神力的运用并以非常粗糙的精神力控制手段护持住了自己内心，躬身不卑不亢的回道。

：“尊者扫除了吐蕃武林之中以武学暴力统治吐蕃的各大门派让吐蕃可以时隔千年之后重新构建社会秩序，又为吐蕃人民带来了来自中原的工艺、粮食及武学新理念、新法门，可谓是为吐蕃的美好未来打下了坚实的基础。

我身为一个能够预见吐蕃未来的吐蕃人，自然要为自己和吐蕃人民拜谢您了。”

叶轩不由得大笑起来，放开了自己对他的精神压制和探查，这赫施巴的确是个智者和优秀的说客，将自己的来意夹杂在一番恭维之语中道尽了。

：“哈哈~，看来吐蕃武林智者还是有明白人的，你的确很不错，我个人认为以你为首的布达拉布拉宫是可以为吐蕃创造美好未来的。只是你确定自己刚才的言语能够代表布达拉布拉宫的意见吗？”

感应到叶轩的善意和严肃，赫施巴双手合十，再度躬身一拜，更加恭谨的回道：“尊者放心，我们布达拉布拉宫一向以吐蕃人及吐蕃大局为重，之前亦有与中原人民沟通的想法，如今尊者携众善人前来传播中原的工艺、粮食及武学新理念、新法门，一切阻碍者便都是布达拉布拉宫的敌人。”

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