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第五十章 尾声不熄（第1页）

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可惜，徐通的武当行落空了。

处理完奎森的事，魏云和仙二都开始了闭关。

这就是魏云和王圆圆极大的不同，或者说两种传承的不同之处。五毒教的传承拥有极大的适应性和侵略性。

《补天诀》这部五毒教的核心传承，乍看似乎是个炼体功法。但当王圆圆凝练元婴后，就惊奇地发现，自己不过是走上了正途。补天补天，补的就是人体的内在小天地。

所以王圆圆完全不需要额外的花费精力思考进一步的修炼，顺着原来的路线继续下去就好了。

天之道，奉有余而补不足。这《补天诀》深合此道，讲究吸收外界世界的养分，完善供养自己这个个体。换句话说，这个功法才是彻头彻尾的殖民者，可以说是通过掠夺的形式在榨取所处世界的养份。这也是五毒教历届都把这个功法控制的极严，只有少数高层可以修炼的原因。

这不是一门可以广泛传播的功法，否则对于所处环境，所在世界是一种毁灭式的掠夺。

反观道家功法，就柔和普世的多。

道家讲顺天应人，天人合一。其本质是把自己改造的完美契合这方世界，从而得到天地助力。这也是道家讲师法天地的来处。

所以道家修炼者更像是个职业经理人，无论到那家公司，都能极快的调整状态，和公司融为一体，发挥出集体的力量。

当然这说的是理想中的道家和魏云现在看到方向的道家。之前由于先天一炁的缺失，他们走的是另一条路子，倒不能说是歧路，道家包容万象，只能说是一条相对新奇的道路。只不过在一些先驱者的努力下，硬生生披荆斩棘开辟出了一条路。

道路无对错，没到终点谁又能知道那条路是通天大道。所以魏云现在承载着极大地责任，需要为堡垒做出选择。

而且原本的路线已经有了极大的发展，魏云也不愿轻易放弃。所以闭关，尝试着一种融合之道，取众家之长，试图质的飞跃。

仙二又是另一回事。

他这次收获甚至比魏云还大。

仙人组力量的核心来源于他们纯净的信仰，更类似于所谓的神打。

简单来说他们本身的修炼就像一块电池，不断的在给这块电池扩容充电，只为了召唤剑主时能够更好地供能。

他们的这种信仰其实本质上来说，和徐通的观想异曲同工。所以当他们以剑主为原型，凝练了元婴。也就真有了短时间内化身剑主的能力。

但是和以前却有了本质的变化。

以前他们和剑主处在同一世界的时候，最大的杀招是通过域，凝出剑主分身。并通过信仰为坐标，召唤剑主意志降临。

可以说是剑主负责打，他们负责供能。

但是后来踏足宇宙，他们几个被当做嫁妆，安排在了大小姐身边。遥远的距离，也就让他们失去了召唤剑主意志的能力。只能通过观想剑主几次大战时的能力，让域自主攻击。也就相当于一个ai程序罢了。但是ai毕竟不如真人，这就限制了几名仙人组的实力，让他们的战力高不成低不就。

别看魏云和王圆圆对他们挺尊重，但那一方面是出于对王圆圆哥哥的尊重，一方面是出于对那份信仰，那份忠心的尊重。单论实力，也就那么回事了。在半步这个程度也就算是中等稍稍偏上，欺负一流和初入半步自是手到擒来。但是真到高端战斗，也就那样了。

这也是仙二他们一心炼制神躯的缘由，他们坚定地认为空间并不能阻拦信仰的传递，但能阻拦力量的传输。这才是剑主无发回应他们召唤的原因。只要有了神躯，不需要剑主携带能量，只需要意志降临，就一定能召唤剑主。

姑且不论他们这个设想是否有效，这次的收获却给了他们一个额外的选择。元婴的凝聚可以让他们拥有近乎剑主的力量，但是如何发挥却需要他们亲自动手。

但是这帮人多少年了，习惯让域自主攻击，自己少有插手。举个不恰当的例子，他们就像玩游戏的玩家，习惯了通过键盘操控角色。突然改全息了，需要从第三人称转第一人称，亲自操控了，这需要适应的时间。

所以一回来，两帮人就不约而同的选择了闭关。

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