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第一百章 汴梁城找不到天波杨府（第1页）

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第一百章汴梁城找不到天波杨府

赵兴摇头晃脑地继续说：“其一：海中豹，也可以把它叫做海豹。这是海中的恶兽，獠牙锋利，是我的几个倭国属下，特地从极北之海捕捉到的，为了怕腐烂，它们装在冰柜你，豹身上下全冰冻了，一路用快船急搅送到汴梁。海豹一共两头，我一家人吃不完一头豹子，所以，剩下的都归你。

其二：人常说八尺为蛟，倭人捕捞海豹时，从海中捕捞了一网足有一丈长的海蛟，这玩意好啊，极北之地生长的，一年长一寸，能长一丈长，足足活了一百年。

怎么样，来一场海中龙虎斗——这些东西会在五日后抵达，你可以现在就贴出告示，几日后预定。海豹、海蛟入城时，我一定让他们做足了手段，把汴梁城的老饕都吸引到你的和乐楼……”

听到赵兴这番话，董小亮却没有欢喜的表情，他显得有点忧心忡忡：“我的娘也，一丈长的海蛟，那不是山精兽怪吗？这玩意谁敢吃，别为此惹上了泼天大祸。”

廖小小也在旁边频频点头。陈伊伊则不知天高地厚，她脱口而出：“不就是北海海鳗吗，兴哥，你去年给我吃的是不是那玩意？”

陈公川一直笑意盈盈，没有插话，他不是主客，所以董小亮也没招待，他也就一直冷眼旁观，听到妹妹的话，他微微皱了一下眉头。

董小亮脸都绿了，他还没有说：找到一丈长的海鱼，民间传说都认为它是小龙，而历朝皇帝都是自许为“龙的传人”，天下百姓都是“龙的奴仆”——这玩意谁敢吃？

“倭人敢吃他们都吃了几百年，并认为这东西是难得珍惜物，几百年过去了，也没见天降灾祸，也没见他们改朝换代，怎么不能吃”，赵兴回答轻描淡写：“这样吧，到那天，我有几个倭人伙伴、高丽伙伴过来，我让他们先订两份，给大家做个榜样。”

廖小小忽闪一下大眼睛，轻声问：“那蛟好吃吗？”

陈伊伊拼命的点头：“当然，很好吃耶，有三十多种烧法，一条鱼可以做一桌子菜，足够十几个人吃。”

廖小小继续轻声补充：“不如这样，只宣传海豹宴，对海鳗略提一笔，轻声带过，等大家吃到嘴里，那时想说也说不出口了。”

董小亮恍然大悟。

宋人的商业宣传技巧不用教导，现代那些商业宣传手法，有时还不如宋人先进。所以赵兴提了个头，剩下的就由董小亮自己运作吧。

解决了一桩心事，董小亮很兴奋。借助这次宣传声势，他又能在初冬这个菜肴稀少的季节里，强势压潘楼、杨楼一头，这让他很开心，他拍拍手，呼唤说：“小小，唱支曲子！”

廖小小丝毫不推迟，她拿起筷子，敲了几下水碟，清脆的说：“既然是苏学士的门生，我就唱苏学士的一首‘明月几时有’。”

这首歌赵兴在黄州，听徐知州的小妾胜之唱的，他皱了皱眉头，想起邓丽君唱过的这首歌，抬手制止了对方：“这首歌还有一种唱法，你想听听吗？”

邓丽君唱的“明月几时有”乃是现代音乐的杰作，谱曲者是个音乐大家，邓丽君在演唱时，所使用的演唱技法是这个时代不曾有的，那里面歌声的起伏婉转，以及妙妙颤力，都超越了宋代人的水平。

赵兴唱的声音很低，廖小小显然对音乐很敏感，赵兴只唱了一遍，她立刻扬起清脆的嗓门，婉转的唱了起来。等她唱完，周围鸦雀无声，等了片刻，喝彩声轰然想起，左右的相邻的包厢里，不时传来邀请的声音，廖小小用歌唱般的嗓门一一答复，或骂或啐，轻嗔薄怒，片刻间展示了行首大家的风采。

“这曲子好”，廖小小答复完周围，低声向赵兴致谢：“大官人赐一曲，小小不胜感谢。这曲子哀而不伤，欢而不狂，平淡清雅，听的有点……”

廖小小皱着眉头，似乎想不出合适的形容词，赵兴从旁补充：“华丽，是不是有一种华丽的感觉。”

“对，华丽，是这个词……虽然这歌的曲调平淡，但听起来有一种堂皇之美，大官人还有这样的曲子吗？”

陈伊伊此时重重的哼了一声。廖小小眼珠一转，立刻向陈伊伊致歉。

程阿珠一直表现的很大方。刚才陈伊伊说到吃海蛟时，一脸的独占感，但程阿珠好像没听见一样，她平静的给赵兴夹了一筷子菜。而现在陈伊伊不满廖小小献媚，程阿珠正在享受赵兴夹过来的一筷子菜，丝毫没有注意两个女人之间的暗战。

“歌好，人更好”，陈公川在旁边击掌赞叹：“人世间居然有如此柔美的歌声，如此婉转的曲调，天朝风度，真令人钦服。”

陈公川讲到一个“天朝”，董小亮与廖小小这才发现陈公川气质有点特殊，董小亮本想询问一下对方的身份，但赵兴抢先制止了。

按照陈公川现在的身份，他进到宋境，需要向理藩院表明身份，而后遇到的待遇很可能是浓重接待，但随后，放不放他离京就在两可之间了，所以赵兴不想闹的众人皆知。

这一场宴席，宾主尽欢而散，等到接近宵尽时分，赵兴才带着大包小包的爆米花，满意的离开酒楼。

等返回苏东坡住宅，已经是下午了，苏轼门口停着两顶官轿，几名轿夫坐在巷口的茶摊上聊天，赵兴在门口略停一下，苏轼的门房知道这位老爷打赏豪爽，连忙走来低声通报：“大官人，宫里来了传旨太监……府里还有一位访客，都在等着呢？”

等我？赵兴指指鼻尖，门房轻轻点头，赵兴一头雾水，赶紧领着人向里走。

宋朝的宣读圣旨程序，没有京剧里面那么隆重、那么戏剧性，因为京剧里面的宣旨场面都是经过艺术加工的，而所谓艺术加工，其意思是说：它与事实无关。

其实，古代大多数宣旨场面都与京剧所描绘的场景不一样，即使是明清时代也是如此。具体到细节上，那就是：在大多数情况下，太监并不出现在宣旨场合中，因为太监是伺候皇帝的，普通百姓没资格享受他们的伺候。

古代正常的宣旨场景是由当地官员将圣旨交到接受恩赏的人手中，因为这样行政成本最低。

当然，在古代，皇帝也派出太监去大臣家里宣旨，基本上这种宣旨品级很高，接旨的至少是一品官员或者是即将成为一品大员的人。

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