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“呵呵,倪不小同志,我不是四川人,不会说四川话,天经地义!”
“好了,你们两个也不怕人家水同志笑话!”
“是,大哥,不过倪不小这四川话确实应该找个四川人教教他了!”
楚留香看着倪不小与谭秀才互相插科打诨,并没有在意,而是仔细的观察着水灵光;
对于水灵光右脚的事情,他当然不会忘记,正好现在水灵光站在面前,可以仔细观察;
此时水灵光身穿一套看起来非常古怪的衣服,并不是当初第一次遇到时的那件衣服;
那晚上,水灵光穿着跟他们一样颜色的军服,只是在胸口没有胸标而已;
现在水灵光却是穿着一套楚留香从没有见过的一种服饰;
水灵光身上的这套衣服从上到下全部都是靛蓝色,从颜色上看,这套衣服并不算新,但同样不是旧的;
偏暗色调的衣服,让本稍微黝黑的水灵光看上去皮肤更加黑了一圈;
而且整体给人的感觉,似乎这套衣服跟女性根本不相配;
楚留香的直觉非常正确;
水灵光此时身穿的衣服,是昆明地区汉族人特有的服饰;
这套服饰在中原汉族服饰的基础上,融合了昆明当地彝族、回族、白族、苗族、傈僳族、壮族、傣族、哈尼族等少数民族服饰的特点;
形成一种特有的汉族民族服饰,这种服饰全国唯一,而且整套服饰还区分在不同环境之下,穿不同的分套服饰;
严格说来,这种服饰的一整套,应该是包含了在不同环境,不同地方所需的好几种服装;
比如现在水灵光穿的这套,就是在劳动或者狩猎时所穿;
水灵光所穿的这种服饰是整套服饰当中最花纹、颜色、裁缝等最简单的一套衣服;
这种衣服分男女两种样式,主要的区别在于男的是圆领,女的是斜领;
领口同时也区分了穿衣人的社会地位等;
比如斜领的女性上衣,根据领的倾斜程度可以分成未婚与已婚妇女所穿的样式;
而已婚妇女的样式中,又可以区分你是家庭之中的正妻还是侧房,是婆婆还是媳妇的衣服样式。
这整套服饰就是一本封建社会妇女地位说明书。
这套服饰对妇女最大的摧残就是对裹小脚的完美搭配;
解放前的昆明,汉族女性裹小脚的风气十分浓厚,虽在抗战时期有所改观,但在乡下与大山之中,依然盛行;
这样一套服饰,如果女性穿着一双大鞋子,那是极度不协调、不美观,特别突兀;怎么看怎么都别扭;
所以,此时水灵光身上穿的这套并非是女性的,而是男性所穿的;
男性的裤腿是将人的整个脚后跟露出来的,而且裤管宽大,非常利于运动和行走;
上衣同样采用短上衣的裁剪,上衣的长度刚好到人的腰部;
这样的设计非常有利于在多山的昆明,穿上这种衣服游走于大山之间,非常轻松;
宽松的裁剪方式,不管是爬坡上树,还是狩猎狂奔,都能为人提供严格的保护;
人在山里最怕的是什么?就是遇到一些情况导致体温急速下降;
而短裤脚,短腰身的设计,让山里的露水与泥水尽量少的沾染到裤子上,从而避免人体过多与潮湿的衣服接触。
“楚班长,我穿的有什么问题吗?”
水灵光看着楚留香不停地上下打量着自己身上的这套衣服;
“没,没有!”
楚留香被水灵光这一问,感觉自己失态了,连忙解释;
“你好奇也正常,在昆明还没有女的像我这样穿男人的衣服!”
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