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第515章 8 34 魂祭品的来历4（第2页）

随后他就重新返回人世。

埃本·亚历山大的濒死体验成为唯一一例刊登在医学杂志“柳叶刀”上的濒死体验案例。

一方面当然是这一致死率极高的突发疾病在他的身上竟然没有遗留任何后遗症。

而另一方面则在于埃本自身是灯塔国内极为罕见的“无神论者”。

他并不信奉圣主教，出生时也没有经历过洗礼。

更科学的是他苏醒后的一系列处理方法，

为什么要先看脑电波记录仪？

因为他必须要首先确认，自己在深度昏迷的时候，并没有在做梦。

这是冷静又科学的做法。

故事到这里，还没有结束。

真正夸张的事情要等到他从医院中走出之后，他才会发现。

**

灯塔国因为大面积信奉圣主教，因此堕胎是不被允许的。

很多高中生在意外怀孕后，在信仰的驱使下，他们必须要把腹中胎儿生下。如果自己无法养育，社会福利机构会将胎儿送给拥有养育能力的养父养母。

高中生不但可以继续完成学业，当他们想要探视的时候，还可以随时行使探视的权利，和寄养家庭保持联系。

埃本就是这么一个成长在寄养家庭中的儿童。他并没有继承生父生母的名字，反而跟从了养父养母的姓氏“亚历山大”。

当他出院后，3年漫长的时间流逝，他的身体一直运转良好。

3年之后的某一天，他的亲生父母因为身体健康问题，想要在临死前看看高中时送走的长子。

当时年纪已经五十多岁的艾本第一次看到了自己的生父和生母。

然而更夸张的是，他走入他们的住宅，在大厅的相册中发现了一个年仅20的少女。

这个少女竟然和他死亡之后，在那片站满魂体的平原上所看到的少女一模一样！

即便3年漫长时间过去，但是埃本依旧能够清晰的记得那次濒死体验的所有细节，他询问自己的生父生母，那时已经年纪已经超过70岁的老人说那是他的一个妹妹。

是两人从高中毕业后结婚，参加工作后生下的第一个女儿。

但是这个女儿并没有生存下来，在20岁的年纪出车祸撞死了。

正是因为濒临死亡而膝下无儿，他们才希望能够再次看到长子一面。

埃本大惊。

返回家中后，他终于意识到自己的这次濒死体验是多么宝贵的一次经历，因此他开始撰写并且成功出版一本叫做《天堂的证据》的畅销书，详细记载这次濒死体验的来龙去脉。

试图为生物学甚至神学在死亡这件事上寻找到突破口。

??注：

?我实在没有找到唐朝人是如何称呼埃及人的，因此用了他们通用的说法：大食人。

?唐人称呼阿拉伯人为“黑衣大食”

?称呼同样受到***教影像的西班牙人为“白衣大食”

?我就自由发挥，让唐人称呼埃及人为“黄衣大食”。

?但真实的历史上是没有这个叫法的。

?

????

（本章完）

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