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第一百六十六章 天庭初立（第1页）

一秒记住【xiaoyanwenxue.com】精彩无弹窗免费！随后，鸿钧伸手一指，眼前便出现一面造型古朴，玄妙非常宝镜，落于昊天眼前，沉声道：“尔今执掌天庭，当有至宝护身，此物为昊天镜，可上看三十三重天，下看九幽十八层地狱，此外还有诸多妙用，为先天至宝，赐予汝监察洪荒，统御天庭，望汝能不负天意，统领洪荒。”

随即转过身，看向瑶池，也是伸手一指，便见一方宝旗，一株灵根，“此物乃西方素色云界旗，又名聚仙旗，将此旗拽起，奇象氤氲、天地皆明、诸邪避退、万法不侵，氤氲遍地，可聚群仙，同时防御不凡，为先天至宝，赐予汝做防身之物。“

“另有先天灵根蟠桃树一株，尔且拿出，种在天庭蟠桃园之中，可化三千六百株蟠桃树。”

“前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚，可镇压天庭气运，也能助尔等增强天庭实力。”

昊天瑶池接过宝物，谢过鸿钧。

道祖对昊天和瑶池道：“这天庭乃是代天职守，你二人可行祭天之事，天道有感必会对你等有所帮助。”

道祖说到这里停了停，又接着道：“你二人今后要代天职守，应该至公无私，多行仁政，广积功德，不可因个人喜恶而行事！”

“多谢道祖提点，昊天、瑶池定将道祖所言牢记心间，日后位登大宝，将多行仁政，广积功德，认真替天司职，教化万天万民。”昊天、瑶池一脸恭敬的回答着。

闻言，鸿钧点点头，手中竹杖轻轻一点，这天庭之上的残垣断壁，倒塌的宫殿一个个慢慢的消失于虚空中，整个天庭如一片平地，不见任何事物。

正在众人疑惑之时，只见天宫中飞来一物，由远及近，由小慢慢的变大。这时众人才发现却是一座规模庞大的宫銮，占地千万里，发出金光万道，有瑞气千条笼罩其中。

这可是一个真正的仙境。宫銮的入口处有一支巨大的通天神柱直插天际，不知有多高，天柱内侧立起了一座巨大的牌楼，这牌楼碧沉沉琉璃造就，明幌幌宝玉妆成，远远望去，“南天门”三个奇古大篆赫然在目。

再向里看去，一片片缭绕若轻烟的仙云，上下翻腾，隐隐中有阵阵仙音轻轻的飘荡而出，轻灵若无，婉转悦耳，数只灵禽仙鹤，自在的轻轻掠过，激起一阵仙风，如仙云似流水一般，轻飘飘地荡来荡去；再向里看去，却是一座大殿，殿前有几根大柱，柱上缠绕着金鳞耀日赤须龙；又有几座长桥，桥上盘旋着彩羽凌空丹顶凤。

大柱下方有金光辇道连通在南天门与大殿之间，这大殿就是仙官朝拜天帝之所在的灵霄宝殿，大殿由几重复道回廊盘旋，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔；大殿之内九阶白玉阶，将大殿分成上下两层，上层有九龙宝座、九凤宝座，乃天帝与帝后之主位，下层有数根架殿紫金柱，乃三班朝臣所立之处；灵霄宝殿周围却有无数天宫，遣云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫、化乐宫、极乐宫、无极宫……一宫宫脊吞金稳兽；

又有数重宝殿，乃朝会殿、凌虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿、养心殿、朝圣殿、吞云殿、宝成殿……一殿殿柱列玉麒麟。又有一座座花园、城池、闹市、关卡分布在各宫殿四周，直把皇城打造的固若金汤。

天庭发生变化时，周天星辰之中也有宫殿升起，有二十八星宿守护西极勾阵商星；三十六天罡、七十二地煞守护北极紫微帝星；周天星象的星力直照入天庭之中，这日月精华、星辰精华的照入使得天庭灵气十足，丝毫不弱于洪荒破碎之前。

看到天庭这等气象，除了早知此事的昊天之外，便是六位圣人也是连连侧目，如何不知，这天庭气象，甚至还在妖族天庭之上，灵气不绝，不弱圣人道场，绝对是洪荒天地，数一数二的洞天福地。

至此，昊天和瑶池成为天庭之主，为金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝与西华至妙洞阴极尊瑶池金母，简称玉帝和王母。

随后，道祖一指脑门，一道清辉喷涌，托着一玉盘，无量光辉尽撒，清辉闪耀间，一圈光轮直扑三十三天屏障，无数混沌之气被那层薄膜屏障转换为灵气，被清辉一照，数量大减，以至于飞落九天之后，稀薄无比，后来修道之人在讲述洪荒大事之时，将此之前的灵气称呼为“先天灵气”，后来的称作“后天灵气”，以示区别。

做完这一切，鸿钧转过头来对六位圣人言道：“巫妖二族俱为先天生灵，强横无比，为祸洪荒，今日应劫，尔等要吸取教训，管束门人子弟，莫要他日步他等后尘。为避免日后灾劫重演，灵气不可如此充盈。”

而后又对昊天言道：“天庭事关重大，你当有五御辅佐，巫族后土功德广大，当为一御，为承天效法厚德光大后土皇地祗。其余四御你与诸位圣人商量着办。”

言罢，道祖身形便犹如幻影，消失在天地之间，大道玄妙，便是圣人也难猜度，一时间，对其敬畏更加。

昊天见状，分出新斩却的善尸玉皇大帝之后，便上前一步，拜会朱伟圣人，请其定下四御人选。

闻言，各位圣人也开始盘算起来。

玉皇大帝为三界之主，地位尊崇，仅在圣人之下，执掌天庭，便是执掌三界正统，是以他们才会相争不休。

后土平心娘娘，身在轮回，等同圣人，自然也是不凡。

四御尊位，虽说与二者同列，实际上不论是权柄还是地位，都要相差甚远，且分属神道，为诸圣所不喜，因此一一以时机为止，暂且敷衍，便各自离去。

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