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当尧为帝之时,天下被洪水侵袭。正所谓“汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天”,水势浩大,奔腾呼啸,淹没山丘,冲向高冈,危害天下,民不安居。尧征询诸侯的意见,问谁可以治理水患,大家都推荐了鲧,因此,尧便让鲧去治理洪水。
伴随着时间的逝去,尧渐渐的老去。为了能够选出一个合适的继位,尧开始和大臣们在人族之中广泛的考察选拔了起来。后来,大臣们向他推荐颛顼帝的后裔重华。
这重华虽然是颛顼帝的后裔,家世甚为寒微处于社会的下层。重华的父亲是个糊涂透顶的人,人们叫他瞽叟(就是瞎老头的意思)。
在重华的生母死后,又娶妻而生子,名叫象。重华的后母为人很是苛刻,再加上重华生来异象目有双瞳,后母待他很是不好。后母生的弟弟名象,傲慢得没法说,瞽叟却很宠他。重华生活在这样一个“父顽、母嚣、象傲”家庭里,却待他的父母、弟弟挺好。所有,大家认为舜是个德行好的人。
尧在听大臣们说了重华的事后,决定考察一下重华。他把自己两个女儿娥皇、女英嫁给重华,还替重华筑了粮仓,分给他很多牛羊。那后母和弟弟见了,又是羡慕,又是妒忌,和瞽叟一起用计,几次三悉想暗害重华。
有一回,瞽叟叫重华修补粮仓的顶。当重华用梯子爬上仓顶的时候,瞽叟就在下面放起火来,想把重华烧死。重华在仓顶上一见起火,想找梯子,梯子已经不知去向。幸好重华随身带着两顶遮太阳用的笠帽。他双手拿着笠帽,像鸟张翅膀一样跳下来。笠帽随风飘荡,舜轻轻地落在地上,一点也没受伤。
瞽叟和象并不甘心,他们又叫重华去淘井。重华跳下井去后,瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去,把井填没,想把重华活活埋在里面。没想到重华下井后,在井边掘了一个孔道,钻了出来,又安全地回家了。
象不知道重华早已脱险,得意洋洋地回到家里,一进屋子,重华正坐在床边弹琴呢。象心里暗暗吃惊,很不好意思地说:“哎,我多么想念你呀!”重华也装作若无其事,说:“你来得正好,我的事情多,正需要你帮助我来料理呢。”以后,重华还是像过去一样和和气气对待他的父母和弟弟,瞽叟和象也不敢再暗害重华了。
如此,尧终于确定重华的品性,就把人族共主的位子让给了重华。重华在接位后,也是又勤劳又俭朴,跟老百姓一样劳动,受到大家的信任。重华当上了人族共主之后,他也向尧一样,改号为舜,大家都称他为舜帝。
舜在位期间,重新修订历法,又举行祭祀众圣人、祭祀天地四时,祭祀山川群神的大典;还把各个部落的领的信圭收集起来,再择定吉日,召见各地部落领君长,举行隆重的典礼,重新颁信圭。之后,舜又到各地巡守,祭祀名山,召见部落领,考察民情;还规定以后五年巡守一次,考察诸侯的改绩,明定赏罚,注意与地方的联系,加强了对地方的统治。
舜分列百官,还规定三年考察一次政绩,由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿,庶绩咸熙,各项工作都出现了新面貌。
舜还让人在器物上画出五种刑罚的形状,起警戒作用;用流放的办法代替肉刑,以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑,特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治,坏人受到惩处,天下人心悦诚服。自此,四海之内咸戴帝舜之功,天下明德皆自虞帝始,呈现出前所未有的清平局面。
不过,舜在位的时候,人间也不是一片清明,却说随着尧在位的时候,水患便渐渐兴起了,而随着这么多年过去,水患非但没有消除,反而越发盛大起来。
这水患不是别的,正是当年巫妖大战,天柱崩塌,天河陷落之后,天河之中蕴藏的九天弱水,落入人间之后,一滴可化滚滚长河。
当初,虽有圣人出手,普度众生,却并非清除洪荒大地上的水患。
早期,因为人族孱弱,脚步不曾遍布洪荒天地,因此灾祸不显,如今,随着人族壮大,加上地脉更改,水患凝聚,恰逢天气变化,水患开始威胁人族。
这曰,人族正在各自做着手中之事。突然,只见天上风云四起,电闪雷鸣。接着乌云满天,遮云蔽曰,稍后又风雨大作,雷电交加,整个人族大地一片暴雨连降。生活在平原的人族眼看着地下的水位以肉眼可及的速度迅速上升,想要逃跑,可在这广袤的平原之上,众人又能躲到哪里。
如倾如注的暴雨一连下了七七四十九天,流经峡谷的河流渐渐涨了起来,河水混浊咆哮,浪花翻腾而起,不断上涨,淹没人族的农田和居住的地方。
一时之间,人族所居住的地方洪水滔天,无数人被淹没,人族面临灭族的危险。
无数生灵躲不过这场浩劫,身死魂脱,无数怨念聚集,甚至最后凝结成朵朵怨恨黑云,无数章鱼般的触角伸出,探向洪荒生灵,吸干血肉,吞噬神魂。这是魂魄身死之时感到无穷的冤屈,一股愤恨之意由心而生,魂魄周身燃起业力,滚滚业力黑火抵抗住六道轮回的吸引之力,留驻洪荒,不归地府。
在这样的情况下,怨气丛生,却是催生了不少妖魔精怪,这些妖魔精怪,天生秉承怨恨而生,故而越发迫害人族,结果就形成一个恶性循环,妖魔害人,害人而生的妖魔继续害人,一时间,人间水患滔天,民不聊生。
见状,一麻衣大汉思及三皇之时,曾有天帝扶持人间,便命人在黄泥包围的土台之上。杀牛羊猪三牲来祭祀。持香祷告苍天,以至于流出的眼泪居然呈现血色,嘶哑的嗓音诉说着人族无尽的痛楚。
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