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第二百九十一章传说与现实（第2页）

“嗯，应该是炎黄与蚩尤的逐鹿之战。那其中记载了很多神话一般的对战方式，你认为有几分可信之处呢？”

周蒙有些不好回答了，他是相信华夏文明起始于炎黄的，虽然没有考证的历史资料，但他从心底里承认这是曾经发生的事实。

但要说相信上古时期的那些近乎神话一般的战斗，周蒙心里还是有抵触的。毕竟，像蚩尤能够口吐烈焰，能够造成遮天蔽日的大雾，作为科学理念根深蒂固的人来说，真的没法承认，哪怕是故事中的主角是华夏人文始祖。

想了片刻，周蒙答道：“道长，上古之事，未必可信。”

“呵呵，好一个未必可信啊。其实，我像你这么大的时候，觉得根本就是胡扯。可是，随着年龄的增加，阅历多了，我倒是觉得，未必就不可信。”

“哦？道长这么说，肯定是有自己的道理了？”

“是的，有道理可言。上古之事，也未必就无从考究。就拿大禹治水一事来说，传言是他主导疏通河道。我想问一下周蒙小友，以当时的人力资源和手中的工具，疏浚河道，那是可行的么？”

周蒙语塞，按照史书上的记载，大禹是花费了几十年的时间疏浚河道。以当时的科技水平来看，在今人的眼里，那几乎是不可能完成的任务。

“道长，莫非此中另有隐情？”

“肯定是另有隐情的。这二十八宿图，其实背后是有故事的。”

柳生墨说到这里，脸色没有那么落寞了，取而代之的，是一种略带兴奋的神情。

按照柳生墨的说法，二十八宿图，其本源最早可能出现在上古时期。

当时人们的科技水平，是一个未知的谜团。但种种证据表明，上古时期的人们，掌握了当今时代的人难以想象的力量。

上古时期的神话一般的战争，确实是无法考究了。但大禹治水的奇迹，却是可以进行考究的。

通过记载和现实的比对，人们会发现，这些奇迹是真实存在的。

那么，问题也就来了。大禹是通过什么样的手段来完成的？

不说疏浚河道所需要的力量，就说疏浚河道所需要的观察定位和计算，那个时候，应该是没有当代这么完善的方法。

而大禹确确实实完成了这项伟大的工程，那就说明，大禹有一套行之有效的方案执行他的做法。

大禹是黄帝嫡系子孙，据说，他获得了来自于黄帝神秘力量的传承，其子启，能够创立大夏王朝，也正是因为有这份神秘力量的传承。

再之后，商汤取代了夏，也从夏那里获得了这份传承。

夏商能够持国那么久，都是因为有神秘力量冥冥中庇佑。

从历史的记载中，可以惊讶发现，夏商失国，都是因为迷信个人力量而失国的。

夏桀曾自比于太阳，失国于商。而商纣则更是迷信自己，失国于周。

在商纣被周武讨伐的时候，曾经就有朝中大臣建议商纣启用传承之力量。但却被商纣拒绝，周武得以在牧野一战成就周王朝的历史。

周得国，获得了不少殷商的传承，但很多的东西，却是随着殷商贵族的避祸，而流失不少。

殷商贵族一路避祸向东，有一支在东夷附近隐姓埋名，而另外一支，则是出海，流落海外。

流落海外的，应该就是和美洲当地土著结合进而产生的玛雅文明。

在东夷隐姓埋名的，其后世所流传下来的，就是这二十八宿图。

这个二十八宿图，别看就是一个远古时期的根据星象演变的变化图，却是整个自上古时期传承神秘力量的钥匙。

据说，明白了这幅二十八宿图的变化，才能够打开能够毁天灭世的终极力量。

周蒙听得心旌摇荡，虽然有点晕，但他还是听出了整个故事的脉络。

代表着玛雅文明的高度预言——查洛玛预言，应该是记载着毁天灭世的终极力量，而要获得这种终极力量，就必须要得到这份远古的二十八宿图的变化。

查洛玛预言是用错金文记载的，雅安荣耀获得了错金文对照文本后，可以解读上面的所有记载。

获悉了记载之后，雅安荣耀赶紧就过来寻找殷商二十八宿图。只不过，雅安荣耀应该不知道，殷商二十八宿图其实不是看的，而是应该知道其中的变化的。

周蒙看着柳生墨，心中充满了感慨。

按照柳生墨的身份，他应该是获得了这个机密，但他没有按照自己接受的任务去执行，把这个秘密保留下来。

“道长，请原谅我的鲁莽，我想问一下，您为什么没有把这二十八宿图交给令弟？”

周蒙在这个问题上，确实是难以理解。柳生墨是岛国人，他来华的目的，就是要获悉一些秘密，为什么没有给自己人，却是告诉了他呢。

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