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第一百四十五章 狮子（第1页）

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伊诗理不希望这个女子陷入危险。可是，只要自己还是组织的杀手，就无法避免这种情况的发生。不知道什么时候，刘佩琦也会变成跟自己一样的下场。所以——

【我们两个人必须分开，我昨天就已经这样想过了。可是……现在的我想变回去，变回到双手没有染上鲜血之前的那个我。似乎只要刘佩琦在身边，我就会将以前失去的、被夺走的所有东西全都找回来。】

“我也是……”

这次伊诗理是从心底里这样想的。

“我也想跟刘佩琦在一起。想跟你在同一个世界生活。即使我去了一个跟你不同的世界，我也一定会回来的。回到这个你等待我的世界来。”

“真的吗？我们说好了啊……？”

“嗯，说好了。”

“伊诗理！”

“不再做杀手了吗？”

看着在旁边安然入睡的刘佩琦的侧脸，伊诗理突然这样说道。

他必须要准备两个人一起逃跑的路线，困难又增加了一倍。可是，他一点都不害怕。

希望……发誓迎接光明的明天的勇气……跟那个时候一样。在找回了不是零式的自己后，为了赌上自己可以不再做杀手而踏出脚步的那一天。这次自己一定要成功。不然的话，对不起死在自己手上的小兰。

……

刘可可那边，正盯着所列举出来的、关于张春燕的十三种人格。这样的排列，并不能使刘可可感到第十三种人格有什么特别的异常。虽然指出了只有翼子这个名字的出处跟别的人格不一样，但并没有说明什么问题。凭由刘可可的直感，翼子一定还有什么重大问题，至于到底是什么，刘可可还说不清楚，因此感到焦躁不安。

“在多重人格里，有各种各样的类型。‘主人型’、‘孩子型’、‘迫害狂’、‘保护者’……”邓欧在人格一览表上顺次画着圈，“有一个类型叫‘恶魔型人格’。我认为，翼子就相当于恶魔型人格。”

“恶魔型？”刘可可不解地问道。

“关于多重人格的研究，至今一直局限在基督教文化圈里。宗教背景可能占有很大的比重。过去有一部电影，讲的是罗马教皇驱逐恶魔的故事。现在也有那种驱逐恶魔的仪式。被恶魔附体的实际状态，就是多重人格说的有力证明。”

“一般，恶魔人格的意图是什么呢?”

“这我还不知道。”邓欧好像胃痛似地紧皱着眉头:“究竟是为了什么出现这种人格，不知道啊。但是，如果‘翼子’属于恶魔型人格，我们的人格统合工作计划就好搞了，因为恶魔型人格是有先例可查的。”

的确，国内和国外，明显存在文化上、宗教上、风俗上的差异。因此，在国外叫做恶魔型人格，而在国内，像“翼子”这样的人格，如果叫做冤魂型人格，就容易解释了。不过，还是有某些地方让人觉得格格不入。

“怎么？看来说服不了你。没关系的，我们一起复习复习好吗？我们学校的图书室里有本名叫《狮咒》的书，我把它作为参考书给借来了。”邓欧说着把一本厚厚的精装本的《狮咒》放在桌子上，把夹着纸条的地方打开了。

《狮咒》是一本怪异小说集。正式的书名是《毒狮咒》，最初是用神秘人的名字发表的。

“《狮子的锅》是这部怪异小说集里最有名的故事之一。我想故事内容你是知道的，我再简单地概括一下。古时候有个狮子国，有一个叫李玉的大地主，他的儿子叫李远信，是一个放荡公子哥儿。父母认为儿子结婚以后可能会改掉恶习，于是就准备让他跟贵族的女儿翼子结婚。在结婚以前，女方的家长用传家之宝——“大锅”煮了一大锅开水，然后让人敲锅，敲出大的声音来就是大吉，敲不出声音来就是大凶。结果呢，大锅连一点儿声音都没出。女方家长脸色铁青，但一心想让女儿成亲，对占卜结果采取了置若阁闻的态度……用精神分析法来解释的话，装满了开水的大锅就是人的潜意识，声音就是直感的象征。《狮子的锅》讲的就是人在无视潜意识的警告的时候，将会产生什么后果的故事。”

以后的故事是这样的——结婚以后，翼子孝敬公婆，勤恳劳动，李远信也变得老实了。可是过了不久，李远信就又放荡起来了。他为一个名叫袖子的妓女赎身，另安了一个家，整天跟袖子泡在一起。李远信的父母气愤极了，就把他禁闭起来。谁知李远信哄骗翼子放了他，跟那个名叫袖子的妓女私奔了。翼子怨恨不已，身染重病。

……

作者:E文先生

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