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有人环顾四周,然后问道:“陈舵主,槐树垭的鬼到底是怎么回事?这几天范银全和熊三炮都没出现,很可能已经去槐树垭了。”
陈舵主刚要说话,桌上的重伤男子忽然开始剧烈抖动,面部一阵红一阵白,好是吓人,而且胸膛上的泛白继续扩大,并且有绒毛出现。
陈舵主一惊:“不好,他要尸变。”
说完,直接打出一团道火,将男子连同木桌烧了个一干二净。
“好厉害的尸毒,还好我出手早,否则简单的道火恐怕都奈何不了它,这种违背天道的玩意儿到底是哪来的”陈舵主面色沉重。
大好的一个道门男儿,就这样化为了灰烬,谁又能说命不比纸薄呢。
陈舵主让人处理了骨灰,然后拉了把椅子坐下:“也罢,我就讲一讲槐树垭的鬼,希望各位能知难而退,不要为了仙鹿茸而丢掉自己性命。”
这个故事居然要追溯到北宋时期,缘起于寇准灭水妖之后。
寇准灭水妖的佳话很快在巴东一带传开,后来寇准得到升迁,入京了。
而在巴东一带依然流传着寇准与马鹿的传言,民间传说中就是马鹿在水中协助寇准,一举诛灭了水妖,而且越传越玄乎,居然有人看到过马鹿,还看到过寇准庆功宴后与马鹿跳柘枝舞的情景。
这些传言让江湖中的一些歪门邪道起了俘获马鹿的心思。
一群恶徒集结在一起,誓要找到这只马鹿。
他们来到巴东地界,经过一番打听和搜寻,得知马鹿与寿宁寺的高僧关系密切,于是他们就去寿宁寺逼问马鹿的下落。
原来的白鹿洞成了寿宁寺的禁地,不许外人瞻仰,但这群恶徒认定马鹿就在洞内修行,于是强行闯入,结果自然白跑,洞内已经很久都没有马鹿生活的痕迹了。
恼羞成怒的恶徒们威逼寿宁寺的和尚,说如果不把马鹿引出来,就别怪他们杀人,为了表达他们的决心,还当场杀了一名寿宁寺的和尚。
几名高僧眼看血溅寿宁寺,却没有任何办法,身为出家人,修为再高也不会破戒杀生,他们只能超度死者,并劝诫这群人,让他们放下屠刀,就此离去。
然而这群恶徒见状,更加肆意妄为了,他们控制了寺里的高僧,并且用前来进香的百姓性命相威胁,如果高僧不交出马鹿,他们会把来寿宁寺进香的所有人都杀死在佛殿中。
寿宁寺的高僧很无奈,因为他们根本不知道马鹿在何处,自从寇准离开巴东后,那两只马鹿从来没有出现过,,他们又怎么能交出马鹿呢。
但这些恶徒不信,一刀砍死了前来进香的三名平头百姓,顿时血溅五步,横尸佛殿,这简直是对佛门的奇耻大辱,一名叫做济恩的高僧彻底怒了。
暴走的济恩大开杀戒,将二十三名恶徒全部毙于寿宁寺。
杀人后,他看着双手沾满的鲜血,理智才渐渐回到脑袋。
这时的济恩根本接受不了自己刚才的所作所为,于是跪在佛像前,了结了自己的生命,以祈求佛祖的原谅。
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