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此事,《明季北略》亦有记,惟日期稍后,为四月十六日,金银熔铸形式则为&ldo;大砖&rdo;而非&ldo;饼&rdo;。[84]十天后,李自成从山海关败回北京,当夜启程西去,&ldo;大驱马骡三千、橐驼一千载辎重归陕,以伪将军罗戴恩将亲信万骑监之而西&rdo;[85],蔚为壮观。而《丹午笔记》有更生动的情景:&ldo;闯贼之焚宫西走也,百万之众,各有所携,仓皇奔走则弃之,狼藉满途……大半委弃山西,后有得此致富者。&rdo;[86]俗云&ldo;英雄难过美人关&rdo;;其实,金钱一关&ldo;英雄&rdo;们历来也不好过。眼看叱咤风云的起义大军,被阿堵之物弄得狼狈如此,只能悯而叹之。
目送闯军满盆满钵、车载驼驮、逶迤而去的长龙般背影,笔者眼前不禁再度浮现赵士锦笔下一贫如洗的国库。刹那间,越过国家破产、破落的景象,我们重新看到它&ldo;富强&rdo;的一面。七千万两,闯军一个月在京追款所得,居然达到明朝年财政收入总和三倍有余!它们来自一个大约一千人的群体(以&ldo;缚文武勋戚、大僚津要八百员,送权将军刘宗敏拷讯&rdo;加以估算)。可惜彼时没有&ldo;全球富豪排行榜&rdo;,否则,以明帝国首屈一指的发达国家地位,这千把人中当不乏十七世纪&ldo;全球富豪榜&rdo;的前??强乃至首富。
似乎,我们得修正一下明朝业已一贫如洗的说法‐‐它仍是当世最富之国度。只不过,富得不是地方,泰半财富都跑到一小撮人腰包里去了。这些人,只及当时中国总人口的几万分之一。
算算这样的账,好处显而易见,许多事情都一目了然,不必钩玄摘秘、多费唇舌。数字是枯燥的,却也是简明、直观的,不会跟我们兜圈子、玩弄辞藻、搞形而上学。把一组组数字排列开,严肃、客观的事实就在其中。人类也是渐渐明白数字的重要性。诚实、透明且管理有序的社会及其制度,有很严格的数字意识,不仅尊重它,而且借重它实行管理。相反,也有对数字抱玩忽态度的,指标张口就来,比如&ldo;七年赶英,十年超美&rdo;之类,后果自然无待多言。
七
以下,明代历史舞台从北京移到南京;此刻,我们的写作难度加大了。在古代,官史中各种统计数字不难寻找,所以直到崇祯为止,无论在《明史》《明实录》(包括其中的未完成本《崇祯长编》)中,可征引、利用的材料还算丰富。官史以外,当时私家治史,也不乏讲求实证的力作,例如王世贞的《弇山堂别集》和沈榜的《宛署杂记》。逮至弘光间及弘光后,虽然感激于时代,民间写史涌起高潮,各种亲历记、回忆录和评传目不暇给,以致在我看来构成了中国报告文学或非虚构写作一次罕见爆发。然而,欲从中求取当时财经方面的线索,常常空手而回。这或系私史的一个先天不足,毕竟不能占有官方的各种确切数据。另外,这段历史在清朝早中期的敏感性,可能也在相当程度上造成材料的流失。不过,也不是没有主观上的原因,比如过于看重别的东西。同样是讲述弘光史事,李清《三垣笔记》就难得地有几段财政方面的细说,显出眼光不同。全祖望给此书写跋道:&ldo;当时多气节之士,虽于清议有功,然亦多激成小人之祸,使皆如映碧先生者,党祸可消矣。&rdo;[87]这是从党祸角度看,恐怕跳出气节、清议还有另一功效,亦即着眼点更易放在实务上,故而当大家都不甚关心数字时,李清却能够留意。
不过,即便《三垣笔记》,也没有连贯地关注和勾勒弘光朝的财经脉络,在这方面,我感觉具有一种完整性的,是李天根所著《爝火录》。
这书成稿较晚,在清朝乾隆年间。作者藉藉无名,连生平亦不甚详,平生除了这部《爝火录》,不曾留下别的。但他对此书却颇为自负,说:&ldo;欲知弘光、永历事者,观此足矣!&rdo;所以这么自信,是由于编写完全抱着实证的态度,穷稽究核,以致敢于宣称&ldo;无一字出之于己&rdo;。点校者做了统计,该书&ldo;引用史籍一百一十七种,各省通志、府、县志十七种,文集、年谱二十种&rdo;。当中,多稀见亡佚史料,&ldo;缪荃孙在当时便已经指出,有不少均为&lso;不可见之书&rso;。时至今日,散失的自然就更多了。我们根据谢国桢先生的《晚明史籍考》增订本作了统计,其中为谢氏列为&lso;未见诸书&rso;的有十四种,为谢氏未著录的有四十种,两者共计五十四种。这就是说,《爝火录》所引用的书,有半数以上在今天已难于见到了。&rdo;[88]
按我个人体验,读《幸存录》《甲乙事案》《弘光实录钞》《青燐屑》等,难免跟随作者扼腕悲愤,虽然这也是那段历史的一种内在情绪。读《爝火录》,情绪化反应几乎没有,因为作者很注重出示材料和数据,大臣们在讨论什么、朝廷做出了什么决定、涉及什么问题、包含什么具体内容和背景……比较一下从两种书得来的印象,我发现前者所带来的淆乱和歧义,都被后者简化。关于弘光朝何以短短一年即告垮台,只须平静面对所有的数据,也就不再为之困惑。
八
1644年6月7日,福王朱由崧在南京监国,同时发布《监国谕》。这个文件,诸多史著如《弘光实录钞》《甲乙事案》《平寇志》《明季南略》,提都未提,《圣安皇帝本纪》《南渡录》《国榷》《南疆逸史》《小腆纪年附考》等,虽提及,却极简。唯一备其全文(或至少接近于全文)者,即《爝火录》。由于诸家的淡漠,我原以为那不过官样文章,但从《爝火录》细读原文才知并非如此,其实是个重要的历史文本,包含许多重要信息。
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