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第八章 王霸之争（第1页）

“第一关，心中无愧，考验入洞者的心性，心性坚忍且动机纯正之人可通过。其实，但凡不知道这三仙墟底细的人，误入洞墟的人都可能通过。”

“第二关，心花路放，考验人的学识，只有纯正的修道之人，懂得道门的星象与八卦之数，才能继承这仙人的道统。”

“这第三关……”

魏长陵抬头看向那块石匾，幽幽说道，“这几天，我都在这两扇门之间猜测，也许这第三关就该是最后的关隘了。”

只见那团火焰越升越高，直到照耀着朱漆的门楣，居然另有两行大字。只见左边写着“以力假仁者霸”，右边写着“以德行仁者王”！

“什么意思？”逸阳与何伟对视一眼，都是不懂其中的意思。

赵毅没有回答，而是盯着愣愣出神的年轻人。

“云海……你来解释一下。”

张云海收回视线，看看赵毅又看看魏长陵，他知道这两人对自己的期望很深。可是……自己真的不会让他们失望吗？

只听他说道。

“这……是儒家的经典辩论，出自《孟子·公孙丑》。原文是‘以力假仁者霸，霸必有大国;以德行仁者王，王不待大’原文讲的是，依靠武力假借仁义之名而统一天下的叫做‘霸’，要称霸，一定得有强大的国力；依靠道德，施行仁义而统一天下的叫做‘王’，要称王，不一定得有强大的国家。”

“儒家的观点，还是关于治国的，怎么会出现在道家的仙府中呢？”何伟疑惑道。

“王霸之争曾经是华夏古代的两种观点，孟子主张王道，反对霸道，韩非提倡霸王之道，两者的争辩是历代以来君王都要考虑的课题。”

“那……咱们应该怎么选啊！”逸阳显然对儒家的观点并不感冒。

“这……我也给不出绝对正确的答案啊。后代的君王都是学王道，行霸道的人多……直到宋朝，大儒朱熹和陈亮还进行了数年的争论……”

“那结果如何啊？”

“他俩将王霸之争延伸为义利之争，又吵了很多年……最好貌似是老朱赢了，但是他的观点已经不是最单纯的王霸之争了……”

“那应该怎么选！”

“这要看站在那个时代了，而且还要看出题人更倾向于哪一个……比如说汉唐以降都是行霸道的君王多，但宋代三朝实行王道……而且，我们站在两千年后的今天，回看王霸之争的历史进程，孟子的王道思想始终只能是乌托邦。不过，各代大儒都是支持王道者多啊……”

“你是说……咱们还要考究这几位神仙所处的朝代？”逸阳皱眉道。

“总会有些帮助的，但是每个朝代都有不同的论调，只考校年代恐怕也是不好判断的。”张云海遗憾道……

“那我们干脆问问他们得了！”逸阳泄气道。

“这主意也不错。”

“云海，你是怎么选的？”赵毅锐利的眼光，直直的看着张云海，仿佛要洞穿他的思想。

“我？”张云海内心里轻叹一声，知道终于这一刻终于来了。清了清嗓子说道，“其实，我认为王霸之争还有另外一个解释。”

“孟子曾提到另一面，‘以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也’说的是以道德服人的就是王道。孔子也因此成为‘素王’。这个素王是非常崇高的尊称，也就是千秋万代的王，就像佛家尊称释迦牟尼佛为‘空王’一样。空王的意思就是什么都不要。”

众人有些不理解，张云海解释道，“三教殊途同归，不管是儒家孔圣，还是佛家释迦牟尼佛，他们并不是想坐到大殿里垂目而称王。而是更高明的存在，他们不争取一时的功名富贵，不要富有的四海或保有天下的一代王业。而是，做精神文明王国的……王。”

“哎！我有些明白了……”赵毅喃喃自语道，“云海给我们都上了一课啊。”

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