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第334章 照着脸上秀（第3页）

看什么？

温有全下意识的瞄了一眼。

是一段图象：像是在展厅，大厅宽阔，无声无息。

镜头慢慢环绕，瓷像反射着柔和的光茫：袒胸露乳，光腿赤足，身态婀娜，神情妩媚……与眼前这一樽别无二致。

画面随即一转，出现一樽红瓷麒麟：独角四瓜，前踞后蹲，通体披赤红鱼鳞……同样，无论是造型、颜色、甚至是尺寸，与眼前这一樽没有任何区别。

依旧是全角度拍摄，从前到后，从头到尾……视频的最末尾，温有全看到了瓷兽面前的标签：

祭红甪端！

清朝！

HEB省TS市遵化市东陵满族乡清东陵裕陵出土！

国家博物馆“古代中国”展厅！

下面还有详细价绍：祭红，又名霁红、宝石红，创始于元代后期，成熟于明永乐年间。因施于祭祀郊坛的瓷器，故名。

甪端：中国神兽，最早记载于《史记》，宋《开元占经·兽占》中称为独角麒麟，明永乐迁都，铸铜甪端一对，现存于故宫太和殿。

清皇太极立国，铸铜一对，现存沈阳故宫崇政殿。顺治定都BJ，铸铜一对，摆在乾清宫……后流于海外，一只现收藏于美国大都会博物馆，另一只不知所踪……

祭红甪端，出土于乾隆裕陵……上世纪五十年代由国家文物局“秘密收购文物小组”从日本购回，为迄今唯一一件唐朝以后的瓷质镇墓兽……

全文没用任何的修饰辞、形容词，平铺直叙，寻常无奇，温有全却看的眼皮直跳：

祭红、效祀……皇室祭器！

太和殿、崇政殿、乾清宫……明清两朝的金銮殿。

乾隆裕陵……

后面还有：没错，瓷质兽形。

东西就是自己收来的，温有全当时也怀疑过：这玩意这么红，释色这么正，会不会是祭器？

但专家全说不可能。

和白瓷观音一样：器形不对。

何谓祭器？

先为器，才为祭：杯、碗、瓶、盘、罐，壶、洗、瓮、盏、尊！

从来没听说，有过全兽形的祭器，至多也就包含一部分：兽纹、兽耳、兽足、兽盖……但归根结底，主体必须是实用类器形。

他又怀疑，是不是守门兽或是镇墓兽，专家同样说不可能。

一是规制不对，有资格用麒麟守门或镇墓的，只有三位：皇帝、太后、皇后。

二是质地：瓷的容易碎，不吉利，即便不是铜铸铁铸，至少也是石雕……反正不会是瓷的。

最关键的还是无据可查，无证可考：既没有相关记载，也没有出土案例，和白瓷观音一模一样……

不，还不如白瓷观音，至少那东西能找到点儿出处，民间可以随便烧。

但这一件呢？

麒麟、祥兽、器型还这么大，哪个民窑敢烧这样的东西？

不怕抄家问斩吗？

所以，专家最后推断为民国时期的臆造品。

定价更低：二十八万。

但现在呢？

乾隆裕陵、唯一一件唐代以后的瓷质祥兽、镇墓兽……器

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