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洞庭龙女如今成了新的洞庭君,因此请求李郸道先帮其收伏水族,宣告天下,以获得正统,稳固大位。
洞庭君按照公侯伯子男,五等爵位,算是伯爵,又称湖伯,但龙乃王相,便又可称君。如同一个诸侯王国一般。
有龟丞相,有军队,有小朝廷。
李郸道自然配合,连着岸山的洞庭湖伯庙,虽然因战火,少有人祭祀,但也因战火,许多人躲进了洞庭芦苇之中,以芦苇根为食,不时捡一些鸟蛋过活,为洞庭野人。
李郸道便在洞庭龙女整合洞庭势力之时,在此教化野民。
这些野民水性好,但十分瘦,几乎连话都说不出来,只有一些老人,还会说话,但都是湖南方言,李郸道要仔细听,才能听得懂。
原来是避五胡乱华时候屠杀,躲到了这水荡子里的,隋朝的时候有官吏要他们出去,但没多久便又征召民夫,其不堪苦,又逃回来芦苇荡子里。
因不敢生火,便总吃冷食,生食。
平日便编织芦苇为舟,以干草为衣服,以木刺叉鱼,倒有些像是亚马逊部落中人一般。
只是水中寄生虫多,他们又吃生食喝生水,虽然洞庭水至极好,没有什么疫病,但也难免有些寄生虫。
李郸道便借着这段时间,教他们如何用水边的草药治疗寄生虫病。
“可见苛政猛于虎,战乱猛于蛟龙,之前虚山百姓不顾山中野兽,进山觅食,乃是战乱导致的饥荒饥荒,百姓民不聊生,甚至吃人肉。
想不到洞庭百姓,也是如此,为了活命,甘愿变成茹毛饮血的野人。
可见礼拜崩坏,已经到了何种地步,儒家那些人一直说圣王治世,可是终究没能弄出一个真正的圣王来。
法家严苛峻法,也不能叫百姓安居乐业。
道家修仙炼药,佛家厌世逃禅。
只有三百年车轮滚滚,一代江山换一代。
李郸道一念至此,便觉得这些野民,未受外界纷扰,是修道的好材料,便也教着吐纳练气,服食丹饵。
比如水边多菖蒲,便做菖蒲丸,有水仙花便服食水仙花,有鸡头米便吃鸡头米。
倒也教导了几日,讲述天人合一,人与自然的大道。
这洞庭野民也不叫李郸道失望,竟然也有一丝,道德经中所言:小国寡民的味道。
李郸道讲诉道法,这些野民虽然不通文字,但也喜于道音,不时有一两个感化入静,开始真正的修行。
等着洞庭龙女彻底稳固了洞庭势力,将自己那些兄弟姐妹,或者说是儿子女儿,都掌控得死死的,便前来拜见李郸道。
“掌门,洞庭已经尽在我掌握之中。”
洞庭龙女此时体态庄严,面容也不复以前小家碧玉,有了一些权贵之态。
只是仍然对着李郸道十分恭敬。
“以后这些野民在此修道,你不可打扰。”李郸道对着洞庭龙君道:“我虽然不在此开宗立派,但也算法外别传,洞庭下院。”
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