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第484章 半卷经文（第1页）

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鹘沙虎还来不及想这件事的意义，帐外就有几匹马驰近，马上的人跳下来站在了帐篷门外，有个女声回禀道，“大王，吴娘子和朱娘子回驿馆了。”

赵构听了立刻起身道，“告辞！”说着就往外走。

鹘沙虎也匆忙起身，对完颜妟道，“鹘沙虎谢过妹子！”

高宠已经先于她走出去了，完颜妟来不及多说，站到帐篷门边对他道，“求你回去后多替我照看一下隋国公和朱皇后的陵地，还有留在上京的那些宋人，就算替我们这些到了宋国的祈福。”

鹘沙虎道，“我一定会的！”

随后，两百马队疾驰着走了。

康王和公主完颜妟来了不足一盏茶的功夫，这些人可以重获新生的命运已经决定了，回归在即，金俘寨内响起一片片兴高采烈的欢呼。

……

赵构回到驿馆，见到了吴芍药和朱凤英。也难怪赵构一听她回来了，便匆匆返回，王妟一想，原来足足有一天没见吴娘子的身影了，但大王来见吴娘子也不至于比那三万人的大事还紧要吧。

王妟的心情其实不错，城西之行也是她得知最终结果的时候，康王在宣布这件事时，还特意说成是她给求的情。

那么鹘沙虎领人回去之后，照顾一下隋国公的陵地应该不会难以做到，而且上京至少有三万多人不会背后骂她、咒她了。

吴芍药说，她和朱凤英去了白云寺，听法师讲了法，法师还赠给了朱凤英半篇经文，让她时时的诵念，“诵经千遍其意自见，法师说的。”

说着，还拿出来一串红檀木的捻珠说，“朱凤英也获赠一串，这串是我给邢姐姐求的，有空经文也抄一份给她送回临安去。”

赵构哭笑不得，“什么经文这么金贵，还只给半卷。”

吴芍药说，“是大般涅槃经下卷，上卷居然在金国，”说着便叫侍卫去找朱娘子，让她把经文带过来给九哥看看。

朱三嫂过来了，赵构接了经文看，才是下半卷，听朱凤英说是法师讲的，上半卷的孤本在靖康年被金军虏到上京去了。

吴娘子说，“九哥你一定要把它看完，心里一定恭敬一点，法师说当年周世宗柴荣不敬佛，因而英年早逝，你将来是大德的君主，不可不信。”

康王知道柴荣盛年离世，但法师不该这么牵强意会，说道，“信佛的都是明君吗？你看看那个陈后主陈叔宝，南唐李煜哪个不信佛，梁武帝萧衍舍身做了佛奴，结果怎么样了？不也国破家亡。”

吴芍药的脸色慢慢严肃起来，朱凤英的神色也紧张，赵构连忙敷衍说，“但你和三嫂都信，孤自然要信其有，不信其无。”

吴芍药说，“那你快看看，多念几遍！”

康王不好再回绝拂逆了她的一片心意，再说放俘的大事已定，大名府的事他在汴梁再操心也无宜，便果真像模像样的看起来。

大般涅槃经，下卷：

“……尔时雪山，有八万四千白象，日日来到列王殿前。时王心念，此诸白象恒来我所经由道路，践踏众生，即便敕语于主兵臣言：自今以后，不许此象日来我所，经一千岁可令其一来，但令四万二千便足，不必其满八万四千。”

“王御女宝，名曰善贤，与余夫人及以采女八万四千人，于静室中坐禅思惟，经四万岁。共相谓言：我等在此坐禅思惟经四万岁，不见大王，今者宜应礼拜问讯。作此言后，便相随至于王所，宫人入白王曰：善贤今与八万四千女人来问讯王。”

“时王闻已，即便往于说法殿上，升狮子座，俄尔之顷，善贤等至。王即唤之，时善贤等相随而进，到于王所，头面礼足，次第而坐，即作是言：我等共在静室之中坐禅思惟经四万岁，不见王久矣，故来问讯，欲有所说，唯愿听许。”

“王即答言：善哉随意。善贤即白王曰：此阎浮提，西瞿耶尼，北郁单越，东弗婆提，四方人民极为炽盛，富乐安隐，皆行十善，并是大王德化力也……”

这是一篇故事，赵构只看了少一半，翻翻后边还有一千多言，这得是什么样的人才能平心静气的日诵千遍，那还做不做事了。

再翻着眼睛看了看一脸认真的吴芍药和朱凤英，赵构只好耐着性子又看了一段：“此阎浮提，如鸠尸婆帝城者，其数凡有八万四千，此诸城等，国王臣民及婆罗门皆悉来此，欲见大王。而王坐禅经多年岁，来朝谒者皆不相见，譬如孝子不见慈父。又四方天下，不见大王游历甚久，唯愿大王，善将时宜，抚接民人。我等女弱，于国无益，所以坐禅适意久远。”

然后假装着看完了，吴芍药问，“九哥看完了？”

赵构说，“看完了。”

朱凤英问，“看出什么来了？”

赵构说，“里面也有个大王，法殿临着雪山，有八万四千白象常来打扰，这个大王嫌烦，不让白象常来，只允许数目减半，一千年来一次。他还有八万四千名采女夫人，由里面有个最得宠的一个叫善贤的女子领着她们念经，念了足足四万年，然后忍不住了，找个理由去见她们的大王。”

吴芍药问，“真是写的这个吗？”

“不信你问问三嫂。”

朱凤英道，“我恭敬的心情还没平静下来，不如九哥念的快，九哥你快说说，她们去求见了那个大王之后，善贤又说的什么？”

赵构道，“这个大王坐在狮子座上，然后善贤领着那些女子来了，劝他多多接近四方仰慕他的子民信众，多多出去游历，只有女子于国无益，才适合长久的打坐念佛。”

他摊起两只手道，“你们看看，连大般涅槃经都说了，本王不宜念这个，再看看这个善贤，劝着她的法王不务正事，还让他经常出去玩儿。”

然后总结道，怪不得连经文都说女子多了无益，只宜念经，要不怎么说红颜祸水呢，连善贤也是这个德性，大概这便是佛家不近女色的根由。

坐在康王对面的两个女子哭笑不得。

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