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第五百九十九章 归化 骚乱（第1页）

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第五百九十九章归化骚乱

沙滩上欢声笑语不断，我家的女孩儿们正在打我发明的沙滩排球，胶皮充气的球囊，放在手上耍几下很容易就上手了，而且利用自身的武功和剑击技艺，很快发展出一些独特的东西来，

一众泳装少女轻舞飞跃的姿态，在夏日炎炎的晴空下绽放，配以海天一色浩渺无边的大背景，简直就是绝美画卷。

我也正在打排球，弹性十足的排球，以种极富美感的韵律，摇荡跳越在空气中，让我目不暇接又应接不暇，总是顾此失彼没被重重的打在的我脸上和手上，激起一阵又一阵的叫喊声。

一局又一局，

最终汗津津满身都是痕迹的阿雯，再次从我身上滑落下来，作为蜜月的夜晚是小丫头的专利，就算没有什么事情，也要挤占着我的胸怀，白天才属于她们的，

然后一道正在现场烹制好的菜肴被送上来，。

黄鱼的胶鳔，被完整的取出淘尽，然后填入乌贼的白膏和籽粒，略微阴干用薯粉沾上一遍，放到豆油锅里炸的金黄几脆，然后用海苔裹着糯米饼子卷起来，切成小段，就是一道地道的鱼白饭。据说又补气，又能壮阳。

由我开怀大嚼起来，这些天过的有些太荒淫了，很容易就觉得饿了，又大大灌了一口提神饮料，香甜醇苦的味蕾刺激让我精神一振，觉得力气从身体里聚集起来。那种熟悉和感动的滋味，不由又多喝了几口，这是用可可豆做成的最新提神饮料

从那驾飞机残骸上带来的那些作物，可可种子算是比较迟种植成功的一类，因此目前规模和产量还不高，只能作为奢侈品来消费。

可可最初的历史，是美洲土著人发现可以提神的浆果，作为食物添加成分和壮阳药物来使用，具有强心、利尿的作用，还可帮助消化。

传入欧洲后，加入蔗汁、香料、牛奶，作为一种饮料，然后为了便携而浓缩成固体后，就成了最原始的巧克力。

诸如巧克力什么的可可制品，由于体积小、高热量，耐贮存，很快成为近代军队口粮和主要食品，连早期的冒险者、淘金客，乃至南极探险队，也采用巧克力来补充体力。

不过缺少化学工业的脱脂技术，目前的可可制品于后世的口感无法相比，苦涩粗糙的多。也就是用石蜜、牛乳、香草缓冲涩味，做成具有香醇苦味的糖果和饮料而已。

南海邑司正在婆罗洲、佛逝岛等地寻找适宜的土壤环境，等种植的规模和产量上去了，就可以做成随军使用的可可粉，无论是冰天雪地还是热带丛林，补充体能和精力的应急食品。

想着想着又想到军事用途上去，让我有些乏味。

穿着短裙和吊带小衫的小丫头坐在一旁摇椅上，带着这点小半脸的茶色水晶磨出来的墨镜，捧着个插着柠檬片和蒲罗的大大的高脚杯，小口啜着冰沙果粒的饮料，咕噜噜的眼波流转，白生生的小腿儿起伏摇荡，看起来很是惬意的样子。

我在消闲娱乐的时候，她就在一旁看文件，其中有家书，有邑司和府上的事务请教，有军中报告，有地方动态，也有宫中传来的通报，自从婚后有更多的东西要由她分担起来了。

却是小东西挑了一卷东西道

“《大唐归化人管制条例》，这又是什么东西”

“这是我暗中推动的东西。。。”

我耐心解释道

”为了解决延边经略的问题。。。“

这份东西，对大唐国内大部分地区来说，并没有实质意义，但对大唐新征服和开拓的那些地区，诸如南平、安东什么的，却是里程碑式的东西，意味着吞并和融合，将拥有一套相对完整的审核甄别，让驯化的外族大规模归化入籍的国家制度。

但意义和作用最大的还是在安西。毕竟作为统治这么一个广大的地域，众多外族番邦的基础，安西都护府名下的唐人人口实在太少了，就算用时间来积累，也往往经不起几次大规模战争的损耗。因此安西都护府虽然辉煌的胜利和威赫的武功，但却受限于没有足够的人手来进行更加有效管理的困境。

从某些方面说，从大汉的西域长史府到大唐的安西都护府，代表的中国在某些地区的霸权和文化辐射。

什么世界一极，霸权主义，我们老祖宗早就玩过了，从政治军事上分化瓦解，从经济文化上和平演变，扶弱击强，保持地区的均势，到处扶持请大唐的代理人，乃至武装介入周边势力的政权更迭，针对某个势力组成地区*联盟，号召小弟围殴之，乃至掳袖子亲自上阵，打压所谓不服王化的流氓国家，

美国这个所谓新罗马帝国的那套东西，说到底不过是古人玩剩下的，大国的崛起，无不是是以压缩周边国家和实力的生存空间为代价的，所谓和平崛起，只是掩人耳目的招牌，只是说的多了，就被某些专家教授当成对内自欺欺人的理由和真相了。

这套制度最初是南海都督府内部实行的地方政策，主要也是针对南海地广人少，据点太过分散的问题，但是通过吸收附藩国家的人口，加上大规模抓捕驯化土著的成果，还是建立起来一套以少量土生唐人和唐人移民为核心，以藩国臣民为辅助和附庸的，自上而下等级森严的相对有效的海外贸易和殖民体系。

其多少借鉴了早期的罗马共和国时期，公民兵役一体化政策，再加上后市美国的炮灰绿卡制度的内容。

按照中原、东南、西南、东北、西北，边境，内藩、外藩、外域、绝域等，划分为若干个等级和标准的大区域，以在当地生活的外族人，对当地军队和官府所作的贡献，来决定他们归化入籍，成大唐子民的期限和次序。

而越往内地，成为归化人的条件也越发严格，越往边疆，择条件越发宽松。还有语言和文化交流沟通上的要求。

比如一个昭武九姓出身的栗末人，想获得大唐子民的身份，一般有两种选择，以雇佣义从身份，从属大唐的军队作战若干年；或是一次性向军队输送钱米栗布铁料木材等军需物资若干数量，就可以请求获得归化大唐的基本资格。

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