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“但实际上只是生活在这里的印第安人,驱逐那些想占领他们家园的人。”
梁侃继续跟众人叙述她所了解的美洲原住民的历史:
在殖民者踏上这座大陆的那一刻,生活在北美大陆上的印第安人注定要消失殆尽,这与人种的优劣无关,纯属是先进生产力对落后生产力的碾压式征服。
甚至连印第安人的称呼,都是强者对弱者的蔑称。
在殖民者没有到达美洲大陆以前,印第安人是美洲大陆完全的主人,他们有着不同的族群名称和迥异的种族风俗。
玛雅人、阿兹特克人、印加人、易洛魁人、苏族……,很多原住民生活在美洲大陆这片安逸原始的土地上。
从17世纪至20世纪的400年时间里,美洲原住民从原有的几百万降低为20世纪初的30万,只占霉国总人口的百分之一。
公元1863年,那时候正好是霉国西进运动的高峰期,当时的官方甚至颁布法律,一个成年霉国男性公民,只需要缴纳几十美元的登记费,就可以到西部领取一百多亩土地。
这些土地从哪儿来,当然是从原住民手里掠夺!
在西部那广袤无垠的深山高原上,分布着数不清的原住民部落,他们还不知道,等待他们的将是免顶之灾。
白人到达西部后,会首先用枪炮、衣服、粮食、首饰等东西跟原住民做皮毛交易,等原住民丧失基本谋生能力后,他们就再也无法通过捕猎割取皮毛,只能贱卖自己的土地。
一旦他们为了生计把土地卖给白人,他们就将搬出自己祖辈居住的丛林,去重新寻找能容身的无主之地。
可彼时的美洲大陆,这样的悲剧一遍遍在各个区域上演,有上千上万的原住民贱卖土地搬出自己的家园。
他们流浪天涯,根本找不到绝对富庶安全的地方。
更恐怖的,是殖民者早期广为流传的《印第安人头皮悬赏制度》,每割下一张印第安人的头皮,就能拿到100磅赏金。
虽然官方史料一再否认有这项制度的存在,但从当年的老照片中还是可以看出,割掉印第安人的头皮是一种很普遍的行为。
梁侃叙述完美洲原住民在早期所受的侵害,语气低沉说道:
“我就是知道这段历史,才猜测这些尸体是印第安人,要不然他们的头顶为什么是空的?”
李胖子扶着脑瓜子嚷嚷道:“你这样说,还真有这个可能,可是这些原住民皮都被剥了还能活,这怎么解释呢?”
元迦曼低头想了想,眼前一亮:“唯一的解释,还是巫术!”
李凯门满脸写着不相信:“不是吧,怎么什么都扯得上巫术。”
“小胖子,你听这丫头把话说完,我倒觉得不同寻常必然有诡异,你继续说!”
姜老头示意元迦曼继续说下去,她轻轻咳嗽几声,继续说出她的想法:
“他们的事情,让我想起了曼恩岛的萨玛一族,他们不就是可以使用萨玛神石的原住民吗,那萨玛神石和陨矿变异液造出的怪物,就是黑衣尸这种活蹦乱跳的死人。”
“我怀疑,这些原住民的皮被剥掉后,他们依然可以存活,但是由于没了皮肤,它们会变得像恶鬼一样。”
“而恢复正常的唯一办法,就是找到他们的皮,把皮肤穿在身上就会恢复原样。”
李胖子听完元迦曼的话,身体不由得乱抖起来,连后背的鸡皮疙瘩都起来了:“你说的可有点渗人,把皮穿身上,那不就是画皮鬼吗!”
“我们先问问樊天野怎么办,这塔底出现那么多尸口袋,他总得派人下来解决吧。”
奥里安娜拿出对讲机,这对讲机里只有滋滋啦啦的电流声,根本没有任何信号。
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