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春秋 五霸迭兴泓水之战（第1页）

“春秋：五霸迭兴（..）”！

泓水之战

宋襄公被放回来以后休息了几个月，心里总是不服，翻来覆去地想“盟主”的事——这究竟是怎么回事呢？我不是“仁者无敌”吗？对了，都怪熊恽那个臭流氓不讲规矩，趁我不注意才把我抓住。意外！绝对是意外！

他不死心，觉得自己肯定没错，一定要再试一次。

直接挑衅楚国肯定是不行的，得找其他地方下手；让楚国来打我，这样我就是仁义的一方，绝对是不会输的。

休息够了之后，宋襄公又一次跳起来。按照传统，宋国人心里不高兴的时候就要去打郑国。正好郑文公前不久去朝觐楚国，算是背叛了中原的兄弟们，打他名正言顺，所以这次宋襄公就拿郑国开刀。

公元前六三八年，宋襄公以中原盟主的名义，带上几个小国去攻打郑国，包围了郑国的城池。郑国赶紧向楚国求援。

楚成王听说了这件事，一通咆哮：“这老小子还敢来！”不多说什么，带上军队直接杀奔宋国。

宋国听说把楚国引来了，也就撤掉对郑国的包围，回防本土。最后宋楚两国军队在宋国边境的泓水边相遇。

按照实力来说，肯定是楚国占优；不过楚国千里迢迢奔袭过来，又是进攻的一方，宋国就在自家门口，守住就可以，所以宋国有天时地利的优势。

两支军队分别驻扎在河两岸。楚国来得迟了一步，宋国这边已经列好阵势了他们才到，所以他们只好在宋军的眼皮底下渡河。

有手下人向宋襄公建议“击其半渡”，就是说趁着楚军渡河渡了一半的时候攻击他们。这是兵法上常用的招数。

但宋襄公不同意：“君子不乘人之危，我们是仁义之师，怎么能做这么卑鄙的事呢？”

于是所有宋国士兵站得整整齐齐地看着楚军渡河。

等渡完河以后，楚军阵列散乱，还没排布好，下人又建议：可以趁这个机会出击。

宋襄公还是不同意：“要打就堂堂正正地打，我们是仁义之师，不玩阴的。”

等到楚军全部排列好阵势以后，宋襄公终于下令：“现在可以出击了。”

可惜这时宋国天时地利的优势都已经不存在了。军士们等了这么久，士气也已经衰竭，如何拼得过士气正盛的楚军？因此宋军全线崩溃。

这场战争，宋国大败。宋军自相践踏，死伤无数。宋襄公身边的卫兵们尤其死伤惨重，这些人基本都是贵族子弟，宋国朝臣们因此怨声载道。

宋襄公自己大腿上也中了一箭，勉强被人救回去，躺在宫里养伤。

都这样了宋襄公还是不悔悟，一直念叨：“古人云：‘君子不困人于厄，不鼓不成列。’我按照古人说的做，怎么会错呢？”

宋襄公也知道自己肯定不可能打赢楚国了，抗击楚国的任务只能留给真正的青年才俊。正好这时候晋国公子重耳路过宋国，宋襄公命人热情招待他，又送给他二十乘马车，希望他以后好好带领中原国家，挡住楚国的侵略。

不久，宋襄公伤口感染，不治身亡。

他一生坚持“仁义”，可是根本没有理解什么才是真正的仁义。

仁义的本质，是要做对众人有利的事情。

作为三军统帅，上了战场，就要对自己手下的军士负责，想尽办法保证战争的胜利才是最重要的。像宋襄公这样，因为自己的错误导致战争失败，手下的将士们死的死、伤的伤，对他们的仁义在哪里呢？

再进一步，宋国因此被打到了二流国家的行列，无数人辛辛苦苦建设国家的成果付之东流，对他们的仁义又在哪里呢？

不过也有人有不同的看法。

在不少人看来，宋襄公的“仁义”是遵循了已经消失的古老传统，是真正的上古遗风；尽管这些风俗不符合春秋战国这个时代的情况，但也不该完全否认他的善良本质。宋襄公虽然缺少一个霸主需要的大部分条件，但却符合其中最重要的一条标准——“仁义”。所以在主流历史观里面，把宋襄公也列为“春秋五霸”之一，跟齐桓公并列。

我们嘲笑宋襄公，是为了警示后人；我们把宋襄公称为霸主，是为了鼓励善良。

再看另一边，作为跟宋襄公对立的一方，楚成王清清楚楚地展示了一个不仁不义又特别有才干的君王是怎样的。

打败宋国以后，郑文公为了表示感谢，专门犒劳楚军，卑躬屈膝地侍奉楚国。宴席上堆山填海，极尽奢华。他甚至让自己的两位夫人出来招待楚成王。

楚成王得意非凡，在郑国大吃大喝，大肆享受了一番，临走还带走了郑文公的两个姬妾。

楚成王的这些做法让天下人很看不惯，大家都说他实际上就是个黑道大哥，因此他不管多么成功，后世评选“霸主”的时候都绝对没有他的名字。

经过宋襄公这几年的折腾，中原各国们已经彻底被楚国压制，再也没有能力抵抗楚国的侵略。楚国也加紧了对中原的控制，势力范围甚至一度推进到黄河以北。

天下似乎都要开始侍奉楚王了。

但周朝天命不该绝。在这时候，一位绝世奇才横空出世，挡住了楚国北上的脚步，又一次挽救了中原各国。

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