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第386章圣人之道本卷完（第3页）

与此同时。楼阁之外，有一参天大树，月夫人却是立于枝头，彩裳随风摆动，云袖微拂。

一朵朵彩蝶。从她的袖中飞出，飞上夜空，有若与群星作伴，星星点点，五彩盈然。

……

观星楼上，刘桑与夏萦尘依旧看着夜景。

夏萦尘道：“抛开儒家与道家对‘圣人’之见解，又或九尾狐口中的‘圣人’不谈，对传古大师所说的‘圣人之境’，不知夫君又是如何理解的？”

刘桑叹一口气：“今晚娘子怎总是问我这么深奥的问题？”

夏萦尘道：“就是想知道夫君的意见。”

刘桑道：“我觉得，考虑这个问题，先要考虑到这个时代的武学。不可否认的是，当前的主要武学，都是建立在道家天化子‘人法地、地法天’的基础上，当然我们现在知道，所谓的‘天化子’，其实就是始皇帝身边的赵高，而先秦之武学之所以中断，却是因为始皇帝用了整整三百年的时间焚书坑儒、毁法灭道。所谓宗师、大宗师之划分，亦是在以‘人法地、地法天’为基础的武学逐渐展之后的事。”

又道：“既然如此，我们不妨这样理解，所谓‘宗师’，便是‘人法地’，所谓‘大宗师’，便是地法天。每一位大宗师，都可以看穿天地奥妙的一部分，从而借天地之力为己用，这就是‘人法地，地法天’之究极。想通这一点，剩下的也就好进行推演了，传古大师口中的‘圣人之境’，又在‘大宗师’之上，而‘人法地，地法天’，后面原本还有两句，即‘天法道，道法自然’，所谓‘圣人之境’，很有可能指的就是‘天法道’这一层次，‘道’一向是道家所推崇的最高境界……”

夏萦尘道：“既然‘天法道，道法自然’，那最高境界不应该是‘自然’么？”

“娘子，‘道法自然’四字，应该分开来念，即‘道、法、自、然’，”刘桑道：“何为‘自然’？‘自’即自身，‘然’即形态。人法地，地法天，天法道，道却只按照它自身之形态，先天地而生，后天地而灭。虽然天地万物都受到‘道’的影响，天地因之而生，万物因之而灭，但‘道’只遵守它自身的规律，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，不管天地万物变得如何，对它都不会有半点影响。”

夏萦尘轻叹一声：“就像‘圣人’一般？”

刘桑道：“老子所说的圣人，本就是以‘道’为准则，认为圣人就应该像‘道’一般，无情无义，大道忘情。天若有情天亦老，圣人因其无情，所以无私，因其不仁，所以至公。我猜，传古大师所说的‘圣人之境’，大约就像是‘道’一般，不为天地所动，‘道’最基本的形状就是‘悉数自足’，不依赖于外物，故也不求于外物，正因不求于外物，故天地万物，在其眼中只同于蝼蚁一般。”

又自嘲地笑了笑：“当然，这种事也就是说说，只要是人，都不可能做得到。”

“这样子啊，”夏萦尘流波转动，“那阴阳家想要造出的‘圣’，却又是什么样子？”

“这个我是真不知道，”刘桑泪目，“娘子，我又不是神仙，能够无所不知。”

夏萦尘道：“你不是会‘掐指一算’么？”

刘桑汗了一下。

夏萦尘的目光，仿佛已穿透无垠的夜色，照向深邃的远方。旭日渐出，星月慢慢地黯淡下去，仿佛在象征着什么。日出而星灭，原本就是亘古不移的人间至理，就如圣人一出，群雄尽去。

远处的城墙，依旧干戈闪耀，兵将来去，日照铁甲。

她轻叹一声：“这场战事，也不知何时能休？”

刘桑亦是长叹：“大乱之后，总有明主出现，正如圣人身后，总不免伏尸百万。英雄不幸，生于乱世，刀光剑影，不知明日是否能活。英雄幸甚，生于乱世，仗剑高歌，一展抱负。”看着渐出的旭日：“回想一下，直到现在，我也不知道，加入这场战争，到底是对是错。”

“夫君放心，”夏萦尘牵着他的手，“不管是对是错，我总会陪着夫君一起走下去。”

“嗯，”刘桑反过来，紧紧握着她，“对我来说，也是一样的。”

群星亮了，群星又黯了；明月升起，明月又落下。天亮了，天又黑了，敌军来了，敌军又退了。正如花谢花开，花开花谢，人生苦短，岁月无常，然而，不管世界如何改变，他们都已决定，从此紧紧的牵在一起。