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第八百六十九章 催眠之术（第2页）

其实催眠术就是在古代的巫术中发展过来的。

催眠状态是一种类似睡眠又非睡眠的意识恍惚心理状态。

而催眠术就是运用心理暗示等手段让被催眠者进入到催眠状态的一种心理暗示技巧，这种心理暗示技巧包括如放松、单调刺激、集中注意、想象等方法，将人诱导进入到催眠状态之中。

不管是华夏还是国外，在古代就有很多类似于催眠的记载，只是当时的科学并不发达，其催眠更偏向于宗教，当然其也可以“制造记忆”。

直到了十八世纪奥地利的麦斯麦医生以“动物磁力”的心理暗示技术开创了催眠术治疗的先河，他的理论也不科学，依然带着宗教神秘色彩。

到了1841年，英国著名的外科医生布雷德才以科学的理论来证实催眠是一种类似睡眠的状态，并将这种使人进入清醒和睡眠之间的状态的方法称为催眠术。

催眠主要有两种基本形态，那就是父式催眠与母式催眠。

父式催眠就是以命令式的口吻发布指示，让你感到不可抗拒，而不得不臣服。

在催眠过程中，常常根据不同的对象，或同一对象在不同的时间、地点、条件下选择使用不同的催眠方式。

所谓母式催眠就是用温情去突破受术者的心理防线，也就是一种柔性攻势。

并不是所有的人都是可以被催眠的，而且催眠的程度也会有所不同。

在现代之时，萧权有个要好的大学室友经常失眠，当时萧权脑洞大开，戏谑地说要为室友催眠，让他早点进入梦乡。

那时候，室友也开着玩笑说萧权要是会催眠，他帮萧权洗两个月衣服。

对于男生来说，不用洗衣服也是种天大的快乐。

于是有了动力的萧权，在无聊之下，萧权真捣鼓起催眠术。

曾有一段时间，萧权真真迷上了催眠术，到了忘寝废食之地步。

功夫不负有心人，只不过萧权学有所成之时，室友的失眠之状也好了。

萧权没想到，第一次使用催眠术，竟然在大魏。

萧权蹑手蹑脚地将一根吊有铃铛的绳子放在魏贝眼前，然后在魏贝耳边弹指一响，魏贝揉了揉惺惺睡眼......

没等魏贝反应过来，萧权一边规律地缓缓摇着铃铛，一边低声细语道：“魏贝，看着这个铃铛，你现在很困......很困......”

噫，效果显著，魏贝两只眼珠子木讷的随着铃铛晃动。

“你想要睡觉......”

“但是你睡觉之前要告诉我，你是不是华夏人......”

魏贝呐呐细语道：“是......”

萧权一惊，同是华夏人，魏贝是魏千秋的儿子，现代技巧用于对付魏千秋岂不是没用？

“你告诉我......你是什么时候到的大魏......”

魏贝不语，那双眼皮重得几乎要闭上。

这个问题不那么重要，过。

萧权抓紧时间问下一个问题：“斗诗比赛你为何要秦书认输？”

“保他…性命，不能…萧权…发现…我带纯武…”

魏贝双眼只剩一条缝，声音低得萧权把耳朵凑到他嘴边凝神才勉强听得清他说的那几个字。

保秦书性命，不能让萧权发展魏贝带的是纯武人？

他奶奶的！

魏贝这弊作过分了！

萧权对着魏贝再一弹指，收了铃铛，身形一闪，离开了监国府。

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