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“今九州山原,两京城阙,僧徒日广,佛寺日崇......晋、宋、梁、齐,物力凋瘵,风俗浇诈,莫不由是而致也!”
程处弼高高地抬起修长的剑眉,深黑的眸子变得又细又长,并散发出凌厉的目光,嘴角微微上扬勾起一抹不屑地笑意,出口成章,大有倚马万言之势。
听到程处弼洋洋洒洒的一番话,李二陛下低下额头,龍眉紧皱,连呼吸都屏住了,紧紧咬着嘴唇,脸色变得发青、发紫,深沉地点了点,却没有说话。
虽然李二陛下没有说话,但是程处弼已经知道李二陛下有些心动了,当下便趁热打铁,继续说道。
“小婿窃以为,佛教于国有五大不利!”
李二陛下闻声猛然一抬头,眼眸之中,露出惊奇的目光,但依旧没有说话,并招手示意程处弼继续说下去。
“其一,佛教寺院大兴土木,云构藻饰,僭拟宫居,空耗民力。”
“而且,寺宇招提中的佛像,至少都是以纯铜打造,甚至有些追求奢靡,以黄金塑像!”
《南史·循吏列伷郭祖琛传》记载,都下佛寺五百余所,穷极宏丽。僧尼十余万,资产丰沃。所在郡县,不可胜言。
杜牧的《江南春》,耳熟能详,其中脍炙人口的“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,更是千古经典!
许多人都以为四百八十寺,是虚数,是诗歌常用的夸张手法。
但其实,四百八十寺,只是惊鸿一瞥而已!
清朝刘世琦的《南朝寺考·序》记载,梁世合寺二千八百四十六,而都下(南京)乃有七百余寺。
这么多寺庙,需要耗费多少民脂民膏,需要耗费多少人力物力!
金身铜像,也许放在天朝还好说,但是放在古代金和铜都是钱!
一尊大佛需要几百斤、几千斤的金铜!
富得就和有些段子开玩笑一般,说自家穷得连蜡烛、连煤都用不起,只能烧软妹币来照明和取暖一样滑稽可笑。
“其二,佛教寺院占地广阔,行妖邪术,玩弄愚民,骗取土地。”
“不少士族民众,为图心安,将田产地契,大量施舍给佛教寺院,使寺院田产大增。”
《魏书·释老志》记载,“侵夺细民,广占田宅”,“翻改契券,侵蠹贫下”。
《梁书·武帝纪》记载,又复公私传屯邸冶,爰至僧尼,当其地界,止应依限守规;乃至广加封固,越界分断水陆采捕及樵苏,遂至细民措手无所。……若不遵承,皆以死罪结正。
参与土地兼并的,不仅仅只有官僚地主,佛教寺院也对于平民的土地,进行大肆地兼并和掠夺。
“其三,佛教寺院僧侣众多,不兴婚娶,不求女色,不从伦理。”
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