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灯火如豆,微微跳跃的火光照耀出萧煜一张微微苍白的脸。
萧煜一动不动地站在长绢之前,表情也维持在看到古剑那一刻时的表情。
……
“好厉害的画!”
不知过了多久,萧煜从刚才的意境中醒了过来,赞叹道。
单单是一幅画就有如此神妙之处,很难想象当年画这幅画的那位圣人又是什么样的高深境界。
“不说别的,单单是这幅画就当得起一个圣字!”萧煜感叹。随后开始阅读长绢上的文字。
这篇文章开篇却不是修行之法,而是好似哲学道理的一段话。
第一句话就是:“绝学无忧,唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去何若?人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!”
萧煜将第一句话反复读了几遍,觉得其中道理深远博大,他好像似是而非的懂了一点,又好像什么也没有懂。
萧煜想起幼时读书,读过的一句话:“东方有圣人,西方有圣人,此心同,此理同。”就是说真理只有一个,东西方表达的方式不同。
而佛门西来,佛门中称成了道的大阿罗汉,为”无学位”的圣人。
如此说来,绝学无忧就是不学,无学,无忧无虑,没有什么牵挂,那么换句话说就是全身无一丝的修为才可修行。
不知道这第一句话就难住了多少修行界的天才,萧煜却是满足了这个条件。
接着往下读去。
唯之与阿,相去几何?萧煜幼时随外公读书,萧煜外公乃是当代大儒,萧煜对这古文也有几分认识。
“唯”字和“阿”字都是“是的”的意思,但是“唯”字是勤勤恳恳接受,而“阿”字却是奉承。
这两字一个意思,其中真正的含义又差了多少呢?
萧煜顿感头脑清明了很多,如此的道理,真不愧是圣人所书。
善之与恶,相去何若?这个意思就很明白了,善恶之间,很难分辨,什么是善,什么是恶。
萧煜接着往下读去。
荒兮其未央哉!萧煜思量道,“荒”是形容词,这句话的意思是像荒原大沙漠一样,面积广大无边,永远没有尽头。
萧煜不明,但是他有一种直觉,这句话才是整篇未央剑经的点睛之笔,明白了这句话,就真正踏进了未央剑经的大门!
看不懂萧煜就先不去理会,接着往下读去。
接下来是几句对荒兮其未央哉的注释。
荒兮其未央哉,道之荒大而莫知畔岸。
荒兮其未央,犹云茫茫无极耳。
浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英。灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央。
萧煜读完只觉得灵光一闪,有了一丝明悟。
先贤曾著有《易经》一书,《易经》中最后一卦“未济”。说的正是一切事物都是无穷无尽,相生相克,没有了结之时。
萧煜双眼茫然,若有所思的喃喃自语道:“未央、未央。无限?!什么东西是无限?!剑又怎么才能无限?”
萧煜觉得自己前面只隔了一层薄薄的雾,只要驱散了这道雾,他就可以真正的接触到未央剑经。
但是这一层雾却怎么也散不开。
殊不知,这一层雾千年来又挡住了多少人!
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