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第十三章 心灵按摩（第2页）

阿布·纳赛尔·萨曼尼看了萨图克一眼，道：“担心贵族们的选择？”

萨图克点了点头，道：“阿尔泰回到喀喇沙后，四处宣扬拦路的高昌回鹘已灭，我们一旦与夏国结亲，两国便可大举通商。波斯人、大食人都需要夏国的丝绸，其间的利益很大，不少人动心了。”

“我也听到了。”萨曼尼点了点头，说道：“褐色大地披上了绿色丝绸，夏国商队又将喀喇沙锦缎铺陈。”

“倘若夏国商队的路上绝了尘埃，无数的绫罗绸缎又从何而来？”

“阿尔泰不去写诗可惜了。”萨曼尼澹澹地笑道。

“他昨日称你为‘阿贾姆’，若有机会，我必杀了他。”萨图克回过头来，仔细看着阿曼尼的表情，安慰道。

“阿贾姆”在大食语中是驴的意思，单纯这种称呼，还算不上多么侮辱人。但萨曼尼是波斯人，这就不一样了。

大食征服波斯后，因为文化相对落后，于是挑选了大量波斯人担任行政、教育、工艺、农业官员，还让波斯人担任翻译。

但波斯人的种种才华让大食人深感不安，于是对他们进行压迫。

“阿贾姆”就是大食人对波斯人的一种蔑称。屈辱的现状、亡国的哀痛唤醒了波斯人的民族意识，并进行种种抵制，发展自我文化。

大食阿拔斯王朝建立后，波斯人因为有功，地位得到较大改善，因此“阿贾姆”这一称呼不太流行了。

阿尔泰当众对着萨曼尼叫“阿贾姆”，挑衅的意味非常浓，根本没把这个副汗放在眼里，萨图克担心他的引路人情绪失控，因此出言安慰。

萨曼尼什么表情都没有，只念了一句诗：“我是贵胃子孙，出身于望族名门；科斯洛是我的祖父，萨珊王是我的父亲。”

萨图克心领神会，立刻接上：“你们长期只能与骆驼交谈，所以你们的语言粗俗下流，你们的口音不堪入耳。”

两人各用巴列维语念了句诗，念完之后，相视一笑。

萨图克是个敏感的人，他知道自己的引路人并没有真正释怀。

他，一个落魄波斯王子，千里投奔而来，虽然位列副汗，看似地位尊崇，但实则没有任何权力。

但他并不是一个简单的人。即便如此境地，他通过漫长的时间，终究还是发展出了自己的势力。

这个势力如今由萨图克掌控，他们有共同的纽带，内部十分团结，并且每一天都在壮大，足可以做惊天动地的大事。

对此，萨图克十分感激。

房间中一时间沉默了下来，两人各自想着心事，神游物外。

萨曼尼想起的是离开许久的故国。

布哈拉还好吗？那是他生长的地方。

听闻幼主继位，国中叛乱不休。对此，萨曼尼很是无感，他对布哈拉有很深的感情，但不代表他喜欢统治布哈拉的人。

如果萨图克能成长起来，或许可以让自己一夙心愿？

萨图克想的则是收复旧土。如果有机会的话，攻占布哈拉，灭亡萨曼国。

胜利的那一刻，因为萨曼尼的关系，他会仁慈地对待新征服土地上的人民，把他们变作自己的臣民。

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