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第33章 苦叶岛上苦命人（第1页）

赵吉在夏天还是很热爱草原生活的，作为一个吃货大昏君，每天都能吃到纯天然的牛羊肉、喝牛奶，晚上还可以吃烤全羊，业务时间还能上马打猎，弯弓射大雕。

到了冬天，草原变得十分寒冷干燥，来自西伯利亚北风使这里气温在零下三十度以下。虽然牛羊的皮毛十分厚重、可以经受低温。但是遇到大规模的雪灾和暴风雪，很多动物是受不了这样的严酷环境而死亡的。这就使草原上的牧民在冬季生活异常艰难。可以想象在古代草原，没有煤炭和取暖设备，草原生活是极其艰苦的。

迁徙避灾，是草原最为常见的抗灾措施，对于草原上的牧人来说，各种灾难往往无明显前兆、影响范围广大、持续时间漫长。因此，当环境不适宜牲畜生活时，离开并寻找合适的生存环境，找到了，灾难也就自然化解了。

赵吉在秋季就联系黑水部落的老岳父等部落长老组织部众去林子里伐木造船，也不用造什么大船，因为从黑龙江入海口到库页岛最近只有7公里，而从库页岛南端到日本列岛最近只有四十二公里，经常有黑水人划着独木舟就去那里的海边打个鱼。

到冬季刚开始的时候，赵吉就让下边的四个斡鲁朵统计可能因生活困难过不了冬的部落人数，将他们组织起来，跟着赵吉去日本找饭吃。

当赵吉率领着总数约十万人，其中青壮不过三万的草原讨饭大军一路迁徙到黑龙江入海口的时候，这一路上的飞禽走兽可倒了八辈子血霉，被这些擅长骑射的人狩猎一空。再加上人民沿途采集草原和森林的各种野果、野菜、菌菇、植物根茎等等作为补充食物，才没有人饿死。

赵吉带人接收到黑水部落造的小船后才发现，其实冬季库页岛与亚洲大陆之间的大海是结冰的，大批军队从结冰的海面进入库页岛是比较容易的。

曾经去过库页岛的李佩奇作为带路党向赵吉介绍道：“姐夫皇帝，这个岛叫苦叶岛，面积很大的，上边住着不多的几个长毛人。之前唐朝天可汗在的时候，他们还通过我们黑水部落向长安进贡过貂皮。岛子周围鱼超级多的，我们今年夏天用姐夫皇帝教的方法来海边捕鱼，吃不了的就晒起来，到现在还没吃完呢。”

赵吉心想，你不知道这个岛的事我可知道不少，它原来是中国的第一大岛，面积比台湾岛和海南岛加起来都大。库页岛不仅仅面积广阔，而且资源还很丰富，仅在库页岛北部地区，已探明的石油储量就已经达到了7o亿吨，被称为“远东科威特”。而在库页岛南部，又有大量的优质煤炭储量，已探明储量达到1亿吨，年产量可达1oo万吨。

另外，库页岛还有大量的淡水资源。库页岛上河流湖泊密布，有超过6ooo条河流和16oo余个湖泊。整个岛屿被森林覆盖，植物和生物资源丰富，东部的鄂霍次克海又是世界著名的鱼场，整个岛屿地势平坦，土地肥沃，气候宜人，极其适合开发建设，更加有大量的黄金矿藏，其资源之丰富，经济潜力之大是非常罕见的，更能提供大量的战略储备。

赵吉想，如果好好开发一下的话，这些资源养活百万人都没问题。现在的问题是岛上的原住民长毛人人口太少，估计连一万人都不到，身在宝山而不自知，过得日子苦哈哈的。

还好赵吉从草原上带人来了，这些牧民们常年生活在干旱半干旱的草原上，哪里见过这么水草丰美的土地。而且库页岛上野生动物特别多，兽类有棕熊、狼、狐狸、野兔、驯鹿、花栗鼠、貂、水獭、马鹿等。禽类主要有松鸡、榛鸡、山鸡、鹧鸪鸟、山雀、绿头鸭、水鸭、海鸠、鸬鹚等。在草原猎手眼中，这里简直就是天道教宣传的天堂了，跟着赵吉就是享福啊，大家的士气立马高昂起来了。

赵吉作为一个文明人，并没有像西方殖民者那样对原住民进行屠杀，而是通过李佩奇联系长毛人的部落长老，告知他们中原的皇帝亲自来到库页岛，如果他们好好配合的话，就带领他们过好日子了。

汉唐史书里记载的长毛人其实就是阿伊努人，或者叫虾夷人，他们属于蒙古人种和欧罗巴人种混合类型。身材比日本人稍矮，肤色淡褐，头发黑色呈波状，有着欧罗巴人种的面孔，体毛发达。

因为从唐朝开始就给中原王朝的天可汗进贡过貂皮，所以库页岛上的阿伊努人长老还是很识时务的，尤其是见到赵吉统帅的十万大军踏冰跨海而来，就更加恭敬了。

在更加熟悉当地环境的阿伊努人帮助下，赵吉带来的草原各部落成功地在库页岛上驻扎下来，并且利用各种各样的资源度过了在草原上熬不过去的冬天。

当然赵吉也没闲着，他指挥随军的工匠，利用岛上的煤铁资源，帮助还处于原始社会的阿伊努人打造了很多铁制的生产生活工具，被当地人称作“神人”。阿伊努人还为赵吉举办了一次隆重的“熊祭”，以感谢他的帮助，让赵吉大开眼界。

阿伊努人把捕获的熊仔作为“神”精心饲养，在熊小时候一直放在家中，以家庭成员的身份相待，半岁时移出，在住居旁边特制的木制笼子里饲养，里面留有供小熊娱乐的木制玩具，待冬季时，举行庄重的熊祭仪式。

仪式中，牵出祭祀的熊，栓于场中立着的柱子上，然后由长老用特制的“花箭”射熊，然后进入对熊的解体阶段，把熊拴在地上，四肢伸出，然后从右臂、左臂、下肢、身体、头的顺序进行剥皮，剥皮之后掏出内脏以及肢解熊肉，最后切下已成骨头的头部，留作稍后祭祀使用。随后请赵吉和草原部落的客人们进入家中饮宴，并进行传统的歌舞表演。数日后，用木制的祭祀棒、供品、酒等当地“土产”，由部落长老念祈祷语，感谢神以熊的姿态下凡，带给人们食料和皮毛，祈祷神在他日的再访。最后用稻草塞住熊的头骨，将头骨插在房屋东面的祭坛上。

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