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第685章 再造新明（第4页）

再一顿，高起潜又念道：“其三，清算北方缙绅！”

听到这，船舱里顿时间变得一片寂静，几乎所有的阁部大员都沉下脸，因此事关乎他们的切身利益。

顺便说一句，还都之事能够如此顺利，一个很重要的原因就是内阁辅臣以及六部九卿大员大多是北方人，他们都希望能还都京师。

比如说内阁，五位阁老中仅只有吴麟征是海盐人。

六部尚书中，只有工部尚书吴晋锡是苏州吴江人。

所以崇祯的还都之议，在朝堂上的阻力微乎其微。

反倒是在内务府的阻力非常之大，因为内务府的士子基本都是南方人，似乎只有马鸣騄这个主事是陕西褒城县人。

这也是崇祯决定还都北京的原因之一。

因为内务府或者说士子营在江南的影响力太大了，长此以往，朝廷的事权肯定会遭到内务府的严重侵夺，到那时，朝廷也就变成了外朝傀儡，真正掌控着国家政权的就变成了内务府又或者说内朝，这是崇祯不愿意看到的。

崇祯还是希望朝廷和内务府能各司其职互不干扰。

三权分立其实并不一定非要立法、司法以及行政的三权分立，文臣、武将以及皇帝的三权分立同样也是三权分立，如有必要，四权甚至五权分立也不是不可以，关键就是权力的顶层设计必须符合大明国情。

具体怎么搞崇祯也还没有想好，但是他还有足够的时间探索。

作为穿越者，崇祯很清楚立法、司法及行政的三权分立不适合大明，所以崇祯梦想着能够找到另一套适合大明的权力架构，以尽可能的延长大明的国祚。，！

，圣上所说的似乎也不无道理。

跪着接旨就一定是敬爱皇帝？更多是震慑罢。

然而儒家制定礼教是为了让臣民对皇帝恐惧吗？

此时的阁部大臣们还不知道，他们的皇帝即将向形式主义全面宣战，只要是流于形式或违背人性的礼法，都将会被铲除。

说了一大通，高起潜又问道：“几位阁老还有诸位部堂大人，万岁爷的意思你们听明白了吗？”

“听明白了。”路振飞欣然道，“圣命不可违，臣等站着接旨。”

“这就对喽。”高起潜点点头，又展开手中圣旨尖着嗓子念道，“几位阁老、六部堂官及诸卿，京师光复，北境大体平靖。”

听到这抬头，路振飞等大员脑瓜子嗡嗡的。

这是连圣旨的形式都不要了？奉天承运皇帝诏曰都不要了吗？

高起潜可不会管这些阁部大员是什么反应，又接着往下念道：“朕决定复还旧都，再造新明，卿等北上途中可试议三事。”

“其一，朕欲重设北京国子监。”

“北京国子监取士与南京国子监同。”

“区别在于，南京国子监培养武臣，北京国子监则培养文臣。”

“今后凡大明生员，无论廪膳生、增广生或附生，皆自动享有报考北京国子监及南京国子监之资格，今后凡大明武臣皆需毕业于南京国子监，文臣则皆需毕业于北京国子监，非两京国子监毕业不可为官。”

听到这，路振飞等阁部大员都惊呆了。

刘理顺更是脱口而出说：“莫非圣上真能未卜先知？”

孟兆祥也道：“是啊，我等刚刚还在讨论重设北京国子监之事，结果圣上的旨意立刻就到了，而且恰好提了重设北京国子监之事。”

刘理顺又道：“如今看来，府学州学及县学增录已是势在必行。”

这下子，就连唯一的反对派张慎言也是无话可说，因为全天下的生员也就六七万，就算将来北方数省的学府恢复之后，也就十万左右的生员，然后北京国子监也要比照南京国子监的规模办学，也就是说每年要录取两万生员。

十万生员却要录取两万人，这比例属实有些过高。

顿了顿，高起潜接着念道：“其二，审判洪承畴、吴三桂等贰臣降将，朕的意思，对贰臣和降将的惩罚需要加以区别，对降将当以杀人为主，对贰臣则重在诛心，就是要让贰臣时时都活在悔恨之中，痛不欲生。”

“然则，具体如何杀人又如何诛心。”

“卿等可于北上京师途中深入讨论。”

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