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作为一个1886年出生,在整个会场中年级最大的革命者,一个进过云南陆军讲武堂,加入过同盟会。参加过辛亥革命。反对过袁世凯复辟。
从旅长做起,参加过护法战争。担任过云南陆军宪兵司令部司令官,云南省警务处长兼省会警察厅长等职。
更是曾在德国留学。领导了八一南昌起义。创建了井冈山革命根据地。出任中央革命军事委员会主席。参加过长征的老同志。
朱建德反而是所有这个时代的革命者中最为理解那些穿越者的坚持的一个人。因为在他的前半生中,他也同样得一直在为这个国家的崛起而奋斗着,奋斗着。
在他的心中,他所有的努力都是为了这个国家,为了在这片热土上生活的人们,所以虽然他信仰工产主义,但那是为了实现这个国家的重生,而不是教条的为了工产主义而工产主义。
所以,对于这些穿越者的坚持,他十分的理解,也愿意去聆听,去理解。当别人还在争论着工产主义到底要不要介意国家的分隔,需不需要符合工产主义的前人的所谓伟大理论之时,一旁的他已经在考虑怎么才能保证后续战略的持续发展了。
“既然老毛说了不讨论理论,那么我来说说我的意见。
对于西部地区,我本来的意见是最后去处理,这么说的原因有二,一是因为,现在的新疆基本上属于苏联的势力范围,而我们和苏联又同是工产国际的成员。
虽然我们现在已经决定走自己特色的道路,但是大家也看到了,在我们最高决策层还有这么多同志没办法摆脱对苏联的崇拜,更不要说那些下层不了解情况的同志了。”
“朱总司令,你这么说过于武断了。”
“宗可同志,请听我说完。”
由于被张宗可打断了话茬,朱建德停下来喝了口水,表示了自己对被打断说话的不满后,也不管此时脸色有些不好看的张宗可怎么想,而是继续说了起来。
“第二个原因就是新疆对比我们国家的其他地方毕竟暂时属于内地,也没有战乱,在现在这个时候,我们全民的首要任务是对日作战,所以如果我们插手新疆,势必会给反动派提供攻击我们的说辞。
因此,本来我一直强调对新疆必须慎重,应该先解决日本人在绥远地区的冒进,随后再考虑。
但是,现在浦海的同志们所提出的这个我们一直忽视的问题,给我的感觉却和对日作战的重要性,基本相等。
我们这群人已经属于看过历史的人了,我觉得我们不应该再拿原先那种局限的眼光看待问题。
我们已经很清楚的知道,我们对日作战的结果将是全面的胜利,也清楚最多两年,一场席卷全球的战争即将打响,而我们也终将实现阶级斗争的胜利,顺利带领我们国家走上富强。
那么,让我们提前获取历史的意义在哪里?”
“避免即将发生的错误。”
“是的!邵奇同志说的很对,避免错误。
那些我们内部同志间的错误,我们在后续政策上的错误。这些我们最近讨论的很多,大家的认识也很深刻。但是我们在战略上的错误,很多同志都不太放在心里啊。
比如今天的这个事情,其实,我们在前天的政策讨论会时已经提到过这个问题,但是大家都普遍认为这是国际形势导致的,几乎没有同志深入的去探究,去关注。这让我觉得我们的组织内部还是无法做到理论与实际的相互结合,还是有着教条主义的倾向啊。”
说完这些,整个会场内有一次沉默了,所有人手上都点着一颗烟,整个会议室烟雾缭绕,已经几乎到了呛人的地步。门外的警卫们已经察觉到室内空气的糟糕,纷纷走进房间打开了对外的窗户,努力的帮忙通风。
随着窗户的打开,外面的阳光照射了进来,照亮了所有人的脸庞,也同样照亮了一些同志的心底。
“同志们,教条主义不是光指理论的深搬硬套,还表现在我们对待事物的态度上啊。”
此时,周翔宇打破了沉寂开口说了起来。
“我刚刚没发言,但是作为最早接触到未来来的同志的我,其实刚刚同样也有一些教条主义思想的抬头,也简单的认为新疆问题只是我们无产阶级的内部问题,同样觉得这只是某些苏联同志的路走错了。而不是理论本身的错误。这一想法本身就是对真正的工产主义理论的错误诠释啊,在这里我要先做个自我批评。
其实,刚刚在张建国与李皓同志的介绍中,大家可以明显地发现,无论是英国,美利坚,日本还是我们的老大哥苏联,在对外关系上并不讲情面,也不谈关系,他们只为了战略成果而行。
为什么会这样,那些列强也算了,为什么连苏联这个工产主义国家也会这样,是不是很多同志觉得很奇怪?
其实不奇怪,我们觉得奇怪,那是因为我们过于追求理论的正确性了。其实,在国家层面,文明根本没有进化到讲文明,讲礼貌的阶段。
是所有国家的决策者都不讲文明或者礼貌吗?
当然不是,那是因为,如果谁讲了礼貌,谁的国家就要吃亏,就要倒霉。那么有同志可能还会有疑问,难道工产主义的本质就不去理会了吗?”
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