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在以索菲为中心的整个已知世界中;人们的保守程度,是自东向西依次递减的。
最开放的阿尔巴人,除了教会秉持着保守、独身的原则外,人们对性与爱的观念十分开放;据说,在路上互相看顺眼的男女,甚至会在简单交谈几句后,直接走进路边的旅馆。
其次则是西部三公国及西科希-修巴地区;对那儿的人来说,婚前无论有几个伴侣都是正常的。但是婚后,他们对忠贞啊,忠诚啊这些东西,看的就会比较重了。
再次则是索菲及泛索菲地区。这里的贵族圈,虽然有所谓的情夫-情妇联合模式,但总的来说……即便情夫和情妇,也通常限制在一人以内;因此,他们相比西边的邻居,倒也算相对保守了。
……再然后,就是东方诸公国;也就是索索的家乡。
虽说,在他家乡偶尔有婚前性行为,倒还是被容忍的;但是,据说在靠近奇卡边境的几个公国,对这类事看得就比较严了。
……
嗯。
至于最后的,则是奇卡。
虽说西边的阿尔巴人已经够怪了;可是,奇卡人却是一群叫人根本没法理解的怪咖。
在他们的世界里,没有爱情、没有自由。儿女们由各自的父母看管,并在合适的年纪时,由各地政府专门指派的公干人员进行门当户对、容貌相宜的小型相亲……嗯,相亲;虽说,在波罗也有相亲;但是,那种由私人组织的活动与国家级别的习俗,却是不能够相提并论的。
…再说了。在波罗,人们至少还有拒绝的权力。但听说在奇卡…………
渐渐地,
索索回想起了,自己曾从书中读到的段落。
(“在奇卡,抗拒父母认可的对象,被认为是一种不孝的举动。”)
(“对奇卡人来说,门当户对是人生中最重要的环节。”)
(“一场不合时宜的婚配,往往被认为是不正当的、可耻的,乃至于罪恶的。”)
(“尽管很少,但当这种情况发生时;人们往往会求助于当地总督,以通过说教、打骂、关押乃至于荣誉谋杀的方式,将相爱的双方拆散。”)
(……)
嗯。
应该就是这些。
“……”
虽说,索索很看不惯那些仿佛浑身长满了性器官的阿尔巴人——但是,相比起死板的奇卡人,他反而觉着就连可耻的阿尔巴人,也好似一下子变得可爱了起来。
……一念及此。
(幸好欧丹是索菲人。)
如此想着,他仰躺在床上,疲惫一笑,继而便将视线转向了仍在他双腿间窸窸窣窣的女孩。
“呜……”
好舒服。
“!”
面对欧丹的进攻,他险些尖叫出来。
“别、别这样…………”
下面舒服的要死。
不得不说,欧丹她的确是一个非常好色的女孩。
……虽说,她今年已经三十多岁了;可是,看她的外貌,却完全不像个三十几岁的女人。
“嗯……唔……!”
欧丹哆嗦了一下身体。
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