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第十一章北全真（第1页）

全真道北宗丹法以“先性后命”为特征，主要经典是《道德经》、《清静经》、《孝经》、《心经》等。主张儒、佛、道三教合一，即以“三教圆融、识心见性、独全其真”为宗旨。北宗为太上老君传于瑶池金母，金母传白云上真，上真传东华帝君王玄甫，王玄甫传正阳帝君钟离权，钟离权授纯阳帝君吕洞宾和明悟帝君刘海蟾，吕洞宾授辅极帝君王重阳，重阳授北七真。传北七真即全真七子：马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二。“北七真”再传有赵玄悟、尹志平、李志常、于善庆、宋德方、綦志远、李志远、赵道宽，以至于元时的陈致虚。

五龙禅师等人就是出自北全真，而且还是终南山祖庭。当初他们三人中算是五龙禅师地位最高，乃是李志常的执剑道童，而古木大师和南虹大师则是给五龙禅师打下手的普通弟子。当初李志常郁郁而终之后，五龙禅师等人熟读佛教经典，以期能够一雪前耻。可是在张志敬又一次大败亏输之后，全真教祖庭被毁，弟子流离四散，跟着师长的五龙禅师等人也被强行剃度，被逼入了佛门。他们在入了佛门之后在很长时间内没有放弃报仇雪恨想法，想要找出动摇佛门根基东西。可惜造化弄人，他们在佛经中一一印证了当初在全真教所学的东西，他们的道行也因此增长了不少。可是令他们尴尬的是他们纯正的道家根基却全部转化为佛门的了。他们是要怪当初全真教重阳祖师推行三教合一，还是要怪他们自己本人道心不坚？后来令他们对佛门真正皈依的却是一个一起入了佛门的全真教长辈。这个长辈在入了佛门短短十年时间就成就了罗汉果位飞升极乐世界。这个长辈在飞升之前对他们说：“儒门释户道相通，三教从来一祖风”。又言道：“教虽分三，道则唯一。无论是道、是僧，还是儒。只要行使全真教的教义，遵守全真教的教规，就是全真门人！”所以道门中少了几个道士，佛门中多了几个和尚。一百年过去了，当初的小道士不见了，如今却有了是凝结舍利子的五龙禅师、古木大师和南虹大师。

“这位前辈倒是道心通透！怪不得能够短短时间飞升上界。”刘大嘴对那位的修行速度佩服不已。可要说对他的理论却敬谢不敏。

五龙禅师是何等修为，佛门又是以心灵见长，怎么可能没有发现刘大嘴的言不由衷？只不过一则是碍于悟真寺的众人不好争执；二则是修行到如此地步的人都是道心坚定之辈，怎么可能因为他人的几句话而改变初衷。

“不知全真教如今留下的后辈都去了哪里？可有功法留下？”刘大嘴继续追问。

“大部分去了南方。至于功法……”古木大师说的时候看了看五龙禅师，见他点了点头便继续说道：“我们三人当初只是刚刚筑基的入道弟子，只被传授了《金关锁玉诀》和《纯阳功》。”

“不知有何玄妙？”刘大嘴好奇的问道。

“‘提金精上玄者为金关，紧叩齿者为玉锁’，故书名《金关玉锁诀》。乃是叩齿存神，咽津服炁，保养精血，培丹田气，以祛病保身之法。”南虹大师接过话头，为刘大嘴解惑。

“至于《纯阳功》，我们只得了一个口诀，乃是纯阳功修行法总纲，大概你也应该听说过。

‘养气忘言守，降心为不为，

动静知宗祖，无事更寻谁。

真常须应物，应物要不迷，

不迷性自住，性住气自回。

气回丹自结，壶中配坎离，

阴阳生反复，普化一声雷。

白云朝顶上，甘露洒须弥，

自饮长生酒，逍遥谁得知。

坐听无弦曲，明通造化机，

都来二十句，端的上天梯。’是不是很熟悉？就是吕祖的《百字铭》！”五龙禅师调侃刘大嘴。

“禅师，你可真不厚道！”刘大嘴咧咧嘴笑着说道。

“哼哼，贫僧已经很厚道了！把全真教的《纯阳秘典》总纲都告诉你了。”

“师兄，你也别再逗他了！他得了总比其他人得了好吧！”古木大师看五龙禅师还想继续逗刘大嘴，就赶紧打断他说到。

“你们觉得可以？”五龙禅师转过头问南虹大师。

“师兄，除了他还能找谁？他手下几个弟子都是万里挑一的，以他的人品我相信约出不了岔子！”南虹大师又看了一眼古木大师，看他有没有反对。

“好吧！刘大嘴，接着！真是便宜你了！”说完便向刘大嘴抛出了一个玉匣。“此物是师尊所留，里面有大部分的全真教传承，你帮我们选一个有缘人吧！其中功法你可修习，也可传与弟子。不过若所传非人，其中因果孽力自己担着！”

你说为什么五龙禅师会将这么重要的传承交给刘大嘴？一方面是想要通过此事了结与刘大嘴光暗曼陀罗法禁的因果，另一方面则是发现刘大嘴和全真教传承的有缘人有牵扯，所以顺水推舟给了刘大嘴，一举两得何乐而不为？

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