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第六百六十六章 新学派（第1页）

卢家人被关在潭州城的府衙中，本来见到天空出现了无数剑仙，以为有了活命之机。但谁料到，这些剑仙杀了一批人后，直接就走了。

哪怕尸神教被杀了几千人，可还剩下不少呢，他们还是没法逃走。

“周元宗的速度倒是挺快的，杀了这么一波尸神教弟子，估摸着每个人的实力又能精进几分了。”在这群卢家人中，一个青年站在窗口看着远处，有些感慨的说道。

这一次的青城弟子出山，正是王曜景安排的。王曜景传下了全真道法，又开辟儒门理学，还在天下修建圣庙，与天命相合，得到了天命的青睐。

只要按部就班下去，天命就能迅速壮大。

尸神教的人此刻出来作乱，表面上是在对付朝廷，实际上却也得罪了天命。青城弟子对尸神教下手，当然会受到天命嘉奖。

王曜景就是打算用这种方式，没事来尸神教收割一波，既能削弱尸神教力量，还能让弟子成长起来，可谓是一举两得。

不过，域外天魔也是谨慎。在吃了亏后，就立刻派出了七位合道强者来辅佐李明秀。要知道，合道强者哪怕不用法力，仅凭肉身强度，也能力敌数百人。

一旦穿上铁甲，手持利刃，那更是战场上的杀人机器。

王曜景遇上这等情况，不仅没有失望，反倒喜出望外。域外天魔把自己的底牌都亮出来了，恐怕是真的被逼急了。

“李明秀非要让我等开辟新的学派，这怎么弄啊。”卢家家主一巴掌拍在了案台上，言语中愤怒又无奈。

其余的卢家人也很沉默，他们虽然有些学问，但开辟新学派，可不是闹着玩的事情，谁也没有这个能耐。

“家主，我有一个问题，不知道能否帮我解惑？”在沉默了半晌后，王曜景变作的那个卢家年轻人忽然开口道。

卢家家主抬头，眉头微微皱起，旁边有一老者，当即开口对王曜景呵斥了一句，“卢平，这都什么时候了，你还在这瞎胡闹。那理学不过是歪门邪说，你可不要沾染。”

“理者，礼也，万物之源头。儒家以天命称之，其性也善，宇宙之所以然，必有其理，格物而逆推之。”卢家家主在迟疑了一会儿，还是缓缓开口说道。

虽然卢家人口上宣称看不起理学，但实际上，背地里还是有不少人在研究这门学问。毕竟，这门学问太过于精致和艰深，将儒学进行了系统的总结和阐发。

“家主所言，理性为善，但若是无我，这天理可还有善意？”王曜景笑了笑，继续的问道。

“天理既然本身就是善的，便是没有你，那也是善的。”家主毫不犹豫的说道，“天命为善，天底下所有人都不过是用格物的手段而以求贴近天理罢了。”

越是接近天理，越是接近善，便越是接近圣人之位。

“那人为何要去追求天理？莫非人心本身就是善的？若是人性不善，又何必向善？若是人性本善，便自然而然便是圣人，又何必再去追求天理？”王曜景继续的发问道。

“孟子云：恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之，人性……人性大抵是向善的。”卢家家主立刻就被问住了，他虽然也研究了理学，但终究不深，此刻也不知道如何回答。

“我等想要再立一派，恐怕很艰难。但若找到理学的漏洞与不足，或许还有一线创立新学派的机会。”王曜景笑着开口道。

听到此言，卢家众人纷纷侧目。他们原本以为这是一个后辈在请教学问，可现在看来，这个后辈似乎有了谋划？

“你可是有了什么办法？”卢家家主的神情也严肃了起来，重新换了一种目光审视着王曜景。

卢平他自然是知道的，平日里学业也不甚出色，怎么今日屡屡有惊人之语？莫非是大器晚成？

“这些日子以来，我也看了理学的书籍，从中有了不少不一样的感悟。如此，我总结成了四句话，也请各位指点。”王曜景的目光在众人面上扫了一眼，旋即开口念诵了起来。

“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

“轰隆。”平白无故的，天空响起了一道惊雷，一道璀璨炽烈的光芒自天空垂直落下，直接驱散了潭州城上空笼罩的血气怨气，还天地一片清明。

光芒最终落到了府衙的后院，也笼罩在了卢家众人的身上。

“莫非是惊动上天？上次理学出世，也是异象无数，难道我卢家子弟今日也要开辟一门新的学说？”卢家人一脸的震惊，他们的脑子转不过弯来了。

“无善无恶心之体，有善有恶意之动……”卢家家主的口中反复念叨着这么一句话，他觉得这句话一下子解决了王曜景之前的那个问题，但因为太过于概括，他的心中并没有一个明确的概念。

这种将破未破的感觉，让他犹如百抓挠心，十分难受。

王曜景暗自好笑，看来自己的抄袭之路要不断继续下去了，十年前抄了理学，现在又抄了理学的死对头心学的理论。

这句话，可是王阳明对心学的概括。

虽然因为没有扎实的理论支撑，并未能彻底得到天命承认，但仅仅因为这句话，就已经引起了天命的注意。

“私以为……良知是心之本体，无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心，才是真正的是天理，也是我们追求的境界，它是‘未发之中’，不可以善恶分，故无善无恶。只有人有了意识存在，才能将意念加在事物上。事物是没有善恶的，但人的意念有，我称这种状态为‘已发’。”王曜景缓缓开口，卢家人全部竖起了耳朵。

“意识波动，划分善恶。若是意识波动出现了错误，则不能正确划分善恶，甚至善恶颠倒，如此一来，人的良知也会出现错误，心性就会被蒙蔽。在这个时候，我们当通过格物致知来纠正自己，通过反省反思来提升自己，努力回到无善无恶的状态。是故，圣人取中，不偏不倚。”

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