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空明、显照,是第二阶段。
相对第一阶段而言,这第二阶段可就没那么容易触及到了,饶是你的心志再如何坚毅,主观意识再如何坚定,那也需要一定程度的天赋和运气,才能有机会体验得到。
空明,无外乎就是放空自我、使得心中清明的寓意。而在这种状态下,只要你的理论是成立的,那么无论做起任何事,都会相对容易很多。
显照,则是以空明为基础,即使不用动手去尝试,也能演化出想要做的一切事,对于步骤、要领、成果等,都能推理得细无巨细,并以真实画面给予反馈。
这就好比一个人在做某件事之前,原本从来就没接触过,只是经常在研究理论,可即便如此,若能让他在显照状态下静思片刻,进行演化和推理,那么接下来就会很熟练的上手去完成,而且完成的质量还极高,就如同经验丰富的老手一般。
虚至极、守静笃,是第三阶段。
这个阶段可就更了不得了。
讲究的是身心保持虚和静的至极笃定状态。
在这种状态下,万物都是由动而生,由静而归根,虽生生不已,却终而无不归其本。
树木春生夏长,秋收冬藏,终将落叶归根。
天有天根,物有物蒂,人亦有其本源,天下本就没有无根之物。
如果说得更透彻一些就是,可以凭空缔造出任何实物,丹药、法宝乃至是众生,世间万物皆可从至极的虚无和静默中被衍生出来。
由此可见,这是一种多么传神的意境。
当然,像这种传神的意境也很少有人能触及到,据药康说,连丹圣‘药如来’这等传神的人物都是极其向往却又求而不得。
可即便明知道如此,杨洛仍是抱有着一丝幻想,对这种意境充满了渴望。
别的不说,光是想一想就挺过瘾的。
万物皆可从至极的虚无和静默中被衍生出来,那么是不是也就可以理解为,凭借想象可以缔造出万物?
若他真要是掌握了这门手艺,没事儿的时候只要想一想就可以获得一切,那他这下半辈子,还用为了任何事去犯愁么?
“臭小子,在想什么呢?想的那么入神!”
药康在讲完这六种意境的大致概括后,见杨洛有些走神,当即出声打断了他的思考。
而杨洛在恢复清明后,理了理思绪,倒是尤为迫切的向药康请教,“大师兄,要想触发这六种意境可有什么诀窍?”
药康摇了摇头,道:“没有,只能靠自己去悟。”
杨洛一听,不由略显失望,“那以我现在的水准,可以算得上是一品炼丹师了么?”
药康这次却是点了点头,道:“嗯,通常能炼制出同等品级的三种丹药,马马虎虎也就算是刚好够格吧。”
饶是这样的答复让人听起来会觉得有些牵强,但杨洛却是对此很知足。
能从大师兄口中得到这样的认可,想必,他现在的的确确已经是一位一品炼丹师了吧。
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