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第7章 第7章 新人思旧情（第2页）

原本模样平凡的玉简瞬时亮了起来。辉光自里向外浮动，宛如层叠汹涌的海浪。在明亮光线的映照下，远芳迅速地找到了不下千百卷有关的经书典籍，又迅速地将它们一一否决——

里头记载的失忆情形都太普通太常见了，完全不适用于他这样的特例。

说句实话，这其实在远芳的预计之中。若是中界诸人都耳熟能详，他们又怎么能被瞒住百余年？

远芳心念电转，改而搜寻菩提白莲。

这下，结果倒是少了很多，然而大都语焉不详。这同样不令人惊奇：菩提白莲深受佛门推崇，而被推崇的其中一条关键要素就是稀罕；既稀于出世，又稀于记录。

实际上，有史以来记载的菩提白莲只有两朵。除去理所当然地入了佛门外，它们的共同点是都化生于下界，并且最终也都成功飞升了上界。

正因为如此，空藏要收远芳做关门弟子时，没人提出异议；而化形于中界这点，则让所有人都认定远芳肯定能打破飞升上界用时最短的记录。

修炼速度确实比寻常人等快不少，可是没天劫很不正常啊……

远芳暗暗忧心。别说最后三场声势浩大的天劫了，光是前面的就瞒不过去——瞧，他刚突破到炼神境就被离乐发现问题了！

未来可料想地不安稳，但这还不是当下最需要担心的部分。玉简的搜寻记录会被永久保存，远芳寻思着，反正来都来了，何不一并查个遍呢？

于是，他接着搜寻了化形的部分。

金刚经里提到，世间有四生，分为湿生、卵生、胎生、化生。前三者可通过修炼化形；化生则是自无形中而生，大都生来便可化作人形，故而与化形相差不大。

菩提白莲明显属于最后一种。但化生于无形中的无形并不是真的什么东西都没有，天材地宝、古物孓遗、灵气浓厚之类都算。

想化生，这几样好处总得占一样，但封魔渊什么都没有。这也正是远芳相信封危说他是失忆的湛景的最大原因。

但从另一方面说，他的本体确实是菩提白莲。这是种族之间的根本差别，就算人有诸多变化之法，也不可能真正变成神物。

除非……

远芳猛地凛神。如果非要说这可行，那就只有一种看起来不冷门、实际上却很冷门的办法——

说它看起来不冷门是因为，正如花鸟虫鱼鬼灵精怪都可以修成人形，人也自可以修成花鸟虫鱼鬼灵精怪之形，众所皆知。

说它实际上很冷门是因为，修成人形、再往更高处修炼才是公认的正道，根本没人会做这种倒退之事。

更何况，学会诸般变化之法相比之下不是更简单吗？虽说菩提白莲不在诸般变化之法的范围里，但若已经是人，修成其他种族根本无益修炼，又何必多此一举地去修成莲形呢？

远芳原以为能在典籍之中找到一些答案，没想到却更费解了。湛景修个莲心还说得过去，修成莲形……他是不想飞升了吗？

退一万步说，假定此事有一丝丝极小的可能为真，那就是湛景跌落封魔渊之后显出原形、接着被空藏捡了回来？

不对，封魔渊可是出了名的有去无回。既然湛景已经掉下去了，那空藏打哪儿去捡他化形的菩提白莲？

要么湛景没掉下去？要么湛景被谁拉住了？

等下，最后这个……

远芳霎时为自己的猜测大惊失色。湛景没死，封危也没死，前后连起来考虑，岂不只可能是——

湛景想救封危，就算搭上自己的性命也在所不惜；

封危想救湛景，就算搭上自己的性命也在所不惜？

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