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第四十三章 救苦救难一件佛宝（第3页）

弥勒僧抬起头来，木木然然地道：“我师宣传大乘佛法，广开教门，不正是为了救苦救难，普度众生？如今师父就为了一件佛宝，眼睁睁看着这么多人为你一人受苦受难，我师怎能忍得下心来？”

玄奘法师道：“万般佛法，都不过是‘破执’二字，若是在你眼中，这些人正受苦受难，那岂非证明你心中仍有苦难？你即识得苦难，又为何不救他们脱出苦难，以结善果？”

弥勒僧道：“只要我师交出胎藏琉璃珠，这些人的苦难自可解除。”

玄奘道：“你心中有苦难，贫僧心中却无苦难，你这心中有苦难之人种下的苦难，却为何要我这心中无苦难之人来救？”

弥勒僧冷笑道：“这就是我师以前教导弟子时所说的慈悲心肠么？只要与己无关，苦难便不再是苦难？原来佛门中的救苦救难，救的只是自己的苦难？”

玄奘道：“阿弥陀佛，徒儿你终于悟了。”

弥勒僧眸现怒容，忽地一拳打去，强大劲气轰中玄奘法师，玄奘喷出一口鲜血，骨头碎裂。

弥勒僧冷冷地道：“师父现在是否是在受苦受难？”

玄奘法师道：“贫僧正在受苦受难。”

弥勒僧道：“师父何不设法解脱苦难？”

玄奘法师道：“徒儿何不设法解脱苦难？”

弥勒僧怒道：“正在受苦受难的是师父。”

玄奘法师道：“非也，非也，为师也好，那些被你与你的同伴无端端擒来，受尽三涂五苦的无辜魂魄也好，其苦难之源，都是徒儿你心中的苦难。你若能解脱苦难，我等自然也就没了苦难，还请徒儿你救苦救难，先解了你自身的苦难。”

弥勒僧森森然道：“说到底，你是既不想救人，也不想救己，只想等着别人来救？”

玄奘法师道：“阿萨达王割肉喂鹰，证得释迦牟尼，婆罗门女舍身救母，终成地藏菩萨。但要是阿萨达王知道自己证不了佛祖，婆罗门女知道自己做不了地藏，他们又是否还会割肉，还会舍身？我交出佛宝，却救不了你的苦难，那我又何必交出佛宝？”

弥勒僧冷笑道：“如此说来，佛祖也好，地藏也好，说是普度众生，终究还是为了自己？”

玄奘法师道：“徒儿你又悟了，你再悟下去，为师却该拿你如何是好？”

弥勒僧虽是怒极，却是拿他毫无办法，终究还是拂袖而去。

玄奘法师叹道：“弥勒笑口常开，你却满是悲容，所以他是佛，你是僧，阿弥陀佛，阿弥陀佛！”

待大悲弥勒僧去得远了，唐小峰等人才现出身来，再次来到玄奘法师面前。

林书香看着老僧，轻叹一声，道：“小女子想，阿萨达王就算知道自己证不了佛祖，亦会割肉喂鹰，婆罗门女就算知道自己成不了地藏，也会去救她母亲。”

“善哉，”玄奘法师道，“佛祖心中有苦难，所以才能看到鹰的苦难，地藏王心中有苦难，所以才能看到母亲的苦难。佛祖割了自己的肉，地藏王投身地狱，他们以自身苦难，解救了他人之苦难，所以佛祖才是佛祖，地藏才是地藏。”

林书香拜道：“小女子明白了。”

唐小峰与燕紫琼、阳墨香、五英互相对望……她明白什么了？

他们一点都听不明白……

林书香却又看着玄奘法师，道：“法师适才说，那弥勒僧法名辩机？”

玄奘法师道：“正是辩机。”

唐小峰觉得辩机这个名字自己以前也听说过，只是一时想不起来。林书香又道：“昔日，太宗皇帝在位之时，太宗皇帝之女、高宗皇帝之妹高阳公主曾与一位僧人通奸，被御史上告太宗皇帝，大宗皇帝大怒，将那僧人腰斩弃市，连高阳公主身边的侍女都杀了二十多个，那个僧人，似乎也叫辩机。”

玄奘法师叹道：“正是那个辩机。”

唐小峰这才反应过来……原来是那个辩机。

在后世，只要是与武则天有关的电影或是书藉，都会提到李治在位时密谋造反的高阳公主，而提到高阳公主，通常也会提到跟她通奸的那个僧人，那个僧人就是辩机。

这辩机本是玄奘最看重的弟子，据说高才博识，学富五车，因编撰《大唐西域记》，又助玄奘译出诸多佛经而名噪一时，最后却因与高阳公主私通，而被李世民腰斩，令得当时人人扼腕叹息。

却没有想到，辩机其实并未死去，反成了赤城山人人惧怕的五恶佛之一？

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