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第九十七章 唐小姐的命运万文明的安排（第2页）

“这是自然，实在不行，士贞你替唐小姐写一篇关于修行的文章，我带回去让唐小姐抄好送去陆家过目。士贞你的才学冠绝蜀中，一定懂得写的。”

吴节苦笑，心道：我前一阵子的工夫都花在诗词和八股文上面，又会写什么道书？不过，不会写，我还不会抄吗？只需穿越回现代，背一篇过来就走了，也不难。我已经五天没在梦境中回到现代世界，再次穿越应该就在这一两天，先试一试。

他轻轻地将唐小姐的信收好，放进怀里：“自然会写，万大哥且等上一两个时辰。”

“那是为何？”万文明有些不解。

吴节让蛾子送过来一坛酒，一只大海碗，满满地斟满，一仰头喝尽。

这酒走路上替万文明儿子消毒时剩下的烈酒，正好用来催眠：“写诗作文，需要灵感，情绪到了，心到手到，挥洒自如。我这人写东西，越醉，写得越好。我先去睡一会儿，等下醒来，再写给你。”

看吴节放浪形骸地倒在榻上，万文明一笑：真是狂放不羁的名士派头啊！

不一会，书房里传来了吴节轻微的呼吸声，显然是已经睡熟了。

万文明闲着无奈，就抽了几本书翻看起来也没等多长时间，只半个时辰，吴节突然从榻上跳起来，也顾不得穿鞋，就那么光着脚跑到书桌前，提起笔，一路狂草写了下去由启航更新组歹匕亓申提供“士贞。”

吴节却不回答，也不理睬。

实在是没法多说废话，好不容易从现代社会找到一篇合用的文章，又是拗口的古文。字个个都认识，可组合成句子，却不知道究竟在说些什么。只能囫囵吞枣一般硬背下来。得抓紧时间抄下来，否则一耽搁，没准就忘光了。

下一次梦回现代，也不知道还要等几天。

见吴节写得上劲，万文明不好打搅，就站在旁边仔细地看起来，这一看，却大吃一惊：我这兄弟才学搞绝不假，可平日研习的都是儒家经典，什么时候对丹道这么精通了？

吴节这篇文章的题目是《女功正法》，顾名思义，讲的就是女子在修行时与男子的区别和独特的修炼手法。

矢章字数极多：“男儿二八精通，精盈则浊，女子二七经行，经满则溢，人yu无油无溢，必须知风知火，火即元神，风即真息，神息相依，由观而得，法从目中玄窍视入气xué之内，杰裹神凝，都由意摄，天然风火，交无运休，易精易气，易气益神，神圆形化，身外有身。

诀云，但能神息常相顾，换尽形骸玉液流。只因久视长生窟，炼出阳神现顶门，要知万物生皆死，须悟元神死复生。能以心神居气内，婴儿安养定功成，人能本此修为，何患内丹无就。

法以冲任督脉，运在外中内关，惟是女修略异，功始上关ru溪，继在中关脐内，终归下关子宫，复将中下化为一xué，男子炼精，名曰太阳炼气，女子炼血，名曰太yin炼形……”

洋洋撒撒，大约千余字，一篇总论才算写完。

然后是十一个小节，总共约三千来字，足足写了一个时辰。直写到女修士斩赤龙，绝经引还为止。吴节这才搓了搓满是热汗的手，满意地点了点头，心道：好长的的文章，好古怪的词句，还好我这段时间天天训练记忆，关键时候还真派上用场了。

这篇文章出自民国时道学学者陈樱宁。

陈樱宁生于一八八零年，于一九六六年去世，曾为全真道龙门派居士，后任中垩国道教协会会长，浙江省文史馆馆员。撰有《黄庭经讲义》、《灵源大道歌注解》、《孙不二女功内丹次第诗注》等，由后人结集者有《中华仙学》、《道教与养生》等书，较有影响。是近代道家，现代仙学的创始人。

此人知识渊博，修为精深，据说是现代修行界最接近得道成仙的第一人。

这样的人物，若是放在古代，起码是国师一级的水准。

对宗教和所谓的修炼成仙，吴节毫无兴趣，也深表怀疑。可怀疑归怀疑，作为一个中垩国人，又深受儒学影响。

对于这一类的东西，儒家的态度都是存而不论。不相信，也不反对，保持必要的敬畏之心。

以陈先生贯通古今的道学学问，他的文章抄到明朝来，自然是无比夺目，无比耀眼。

万文明以前也是接触过道学的，如何识不得其中的厉害，就叫了一声“好！”！。

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