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第376章 鬼市日货（第2页）

等李承挑完拾来枚瓷质像章后，赵帆也付完款，正在往塑料袋中塞呢。

李承将装像章的小袋子放进大布袋，顺手拿过一件赵帆买的套娃，准备瞅瞅看。灯光很暗，看不清，但手感很不错，润、压手，不由得问道，“多少钱拿下的？”

“说是和国的老货，要一千六，我还到六百。”赵帆的声音同样很低。

李承伸手拍拍他的肩膀，有点羡慕啊，“捡漏了。”

这话说得赵帆一激灵，忙把李承和吴伟拽到街角无人位置，“阿承，你给看看，怎么个捡漏？我没看懂，当时就觉得挺好看挺喜庆的。”

赵帆对古董也不是一无所知，他的话语，无意中点中看古董的核心——神韵。

没错，挺好看挺喜庆，就是这套“套娃”所要表现的主题。

七只内空薄壁的娃娃型瓷器，被赵帆排成一溜。最大的一只，约有储钱罐大小，最小的那只，只有大拇指大小。

李承一手手电一手放大镜，仔细看了一遍。

李承拿起最大的那只，摸摸瓷壁，又看看釉下彩，很是感概。

和国人认为，他们的瓷器在十九世纪下半叶，就已经全面超过丝国瓷器，这话虽然有些自大，但还是有些底气的。

这一套和国时期的美浓烧风俗瓷，非常漂亮、保存不错的七福神套娃，就是和国十九世纪制瓷工艺高超技艺的杰出代表。

首先是釉色，釉下彩，内外施釉，色泽鲜艳，很见水平。

其次瓷坯，瓷坯细腻，底子白净，瓷层坚固，指击于上，当当作响，这是典型的高温瓷。

还有很重要的一点就是瓷雕的烧制技术。

别忘了，这是一套七件的瓷雕，众所周知，瓷器烧制过程中，很容易受热不均而变形，想要将这七件瓷器一件件套起来，不仅仅要求单独个体不变形，还要求他们的膨涨率一致，这就需要非常高超的瓷器烧制技术。

所以这次，连他都有些羡慕赵帆的运气——这套七福神差不多能抵上他今天买下来的所有东西的价值！

“美浓烧？七福神？”听李承介绍，赵帆乐的合不拢嘴啊，又问道，“七福神？怎么说的？”

“喏，这是大黑天，是专治疾病之医神与财富之神。”李承晃晃手中的那位手持木槌的、黑巾冠冕的瓷雕，“大黑天被和国人引进之后，成为开运招福之神”

他又拿起另外一只猎衣、抱着鱼的瓷雕，“这是和国本土的商业之神，能保佑生计和生意兴隆、如意，一直深受和国人的崇敬……”

接下来是毗沙门天，在丝国又被称之为北方多闻天王，在和国被称为无量智慧神，拥有取之不尽的才智，其形象为身披戎装，一手捧宝塔，一手持宝棍。

弁财天取自兆国中的“辩才天”，也叫辩才天女、吉祥天女，兆国创世者梵天的妻子。引进和国后，被誉为福德自在神，是七福神中的唯一女神，精通音乐、善于雄辩，其形象为头饰八莲冠，怀抱琵琶。

福禄寿取自于丝国神话人物“南极仙翁”，是幸福、厚禄、长寿之神，其形象为连鬓美须，手持拐杖，常与白鹤为伴。

寿老人是长寿不老神，同样源于丝国的道教太白仙翁（也有说是南极仙翁另一化身）其形象为瘦脸长须，手持宝杖，常有鹿伴随。

拇指大小的是布袋和尚，取自于佛教，是洪福吉祥之神，又称弥勒菩萨，其形象为肚大、体胖，卧扶大布袋。

赵帆对和国文化不是很了解，听着有点懵，不过，他更关心，“这套东西这么好，阿承，它很值钱？”

李承看了他一眼，没敢说得太满，“交给我处理的话，至少不低于五万……羡元。”

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