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第六百九十章 行途13（第3页）

“我的亲娘哟。。”

“昏倒了。。。”

走了大老远隐约还有回声一样的动静。

既然已经惊动了地方官民，然后我又顺势参观了附近最大集体工坊，建立在河口的典型水力混杂着畜力的流水线，只有一些需要注重琐碎细节的分检、校验等工序，才由人工来完成，有制皮、毛纺、织布、

印染乃至军用的被服和夹绒衫、雨篷等成品。

就是劳工仍旧以女xing为主，少数男xing也主要是上了年纪的老人，这种搭配显然与前方进行的战事，多少有所关联。

作为工厂的配套，食堂、轮班休息的女舍，无限量供应茶汤和热水的茶间，看起来一应俱全，最大的特sè确实这里有一处“寄所”。

所谓“寄所”就是在田地里划出一片用围栏围起来的区域，把军生孩童玩里头一放，仍由其自行玩耍的区域，很有些后世托儿所的雏形。因为他们的母亲，往往参加了军属工场的兼职，因此其中还有提供一顿早食，一小碗还过得去的稀粥，加上一个土豆或是地瓜，每旬只须交一枚当五十的白铜大钱的内部福利。

很快就到了放工的时间，穿着蓝sè工服的女人们像是赶鸡鸭一般的，满场呼唤着自己的儿女，纷纷围拢到身边，其中两三个比比皆是，四五个。

似乎感觉到我的疑huo，亲自跑来给我做导游当地的县令赵密主动解释道，根据他的说法，这是这些年田开的多，收的也多，通过鼓励交易和流通，物产逐渐丰足起来，所以家有余粮之下，一有空就可劲的生孩子，生养的成活率高了，需要照看的孩子也多了起来，再加上军队鼓励fu女参加集体生产，所以就采取了这个变通的法子，只是所有照看人员，都是那些有一定行动能力的残疾老兵。。。

少有饱暖就不停生孩子？，我摇摇头，这也算是〖中〗国特sè了，虽然知道他这是拐弯抹角的讨好，不过感觉还是不错的。

我忽然注意到，其中很大一部分，都是典型的胡夷外族的特征，这种特征也部分体现在他们的儿女身上，说的话也不尽相同，真正黄肤黑发的女xing，反而属于较少的那类。五颜六sè的头发和肤sè，再加上她们迥异的口音，构成了一道独特的风景。

“庄子和工厂里都是这般情形么。。”

我忍不住开口道“这么多外藩胡族的女子啊。。”

“基本上大同小异。。”

他小心看着我的脸sè“可有什么不妥么。。”

按照他的说法，这些胡夷婆娘啊，很多都是前方送回来，或是军中批次买来的，因为便宜而且省事，所以这些年很多人都愿意收房，所以很有些讲话都讲不清楚的胡女，虽然，只要能生儿育女，语言沟通什么的，反而不是大问题可以日久生情，也就自然会说了嘛。

这些年各族归化人逐渐增多，他们家的女xing，也更愿意嫁给土生的唐人，以尽快提升自己的在社会上的隐xing地位，因此一来二去数量就大大增加了。

“阿瑶在么。。”

于是，我已经下了一个决心。

第二天，尉迟瑶负责的西域女营，又新增的一个项目，头期拨付五百万钱，对这些外族出身的母亲，进行业余xing质的集体教育，要求她们尽快学会唐话和唐人的风俗传统，以为儿女树立一个正确的榜样和文化价值观，并定期根据她们的进度进行小额实物和金钱的ji励。

所谓子女的幼年成长，很大一部分都是落在母亲身上，虽然长大一些就可以送入军塾学习，我可不想大唐军人后裔，从小生就是在满口胡风夷语的环境下长大，再来纠正和输灌就事半功倍了。

不要小看潜移默化的力量，所谓“夷入夏则夏，夏入夷则夷”这是老祖宗的智慧结晶，在本身不仅有压倒xing的人口优势，又失去母国文化的反哺和输血的情况下，要想保住自己的民族特征和文化凝聚力，是在是勉为其难。

这一点，从历史上沦陷在四面腥膻的包围圈中的安西、北庭，或是诸如后世那些失去文化传承而被称为黄皮白心大香蕉的，对祖上出身的母国充满纠结感的“海外华人”比比皆是。

军事的占领和征服都是有限的，但是民族和文化的认同感，才是长久的，我可不想辛苦经营了好几代人，最后只是给外族文化掺沙子，增加了新血而已。

要让大唐为代表的最先进汉文明，成为新征服地区的主流特征，还任重道远呢，这仅仅是一个小小的缩影和插曲而已。

龟兹作为安西首府，也是行政区划最大的一镇，隶下的姑墨州、温肃州、蔚头州、达满州等众多州县城邑，分布在一个东西向的长条状地带上，走起来也要费上不少时间，沿着铜厂河继续前进，用了两天时间才到达了龟兹镇。

不过我们在抵达龟兹镇的首府伊罗卢城的之前就已经得知，了了巩固新征服的疆土和威慑那些藩国，作为以副大都护郭析为首的安西都护府大部分班子，其实常年并不在这个治所，而是前移到了更西北的疏勒镇，为也就是我此行名义上的终点。

所以是由在当地的安西留后，兼龟兹守捉使赵崇砒，亲迎接待我们一行，到了这里也同我随行的大部分人，需要分别各奔东西的时刻，短短的数天时间内，大量的酒食被消费掉，而无数边塞体的诗文被创做出来。

我直接住进了位于山顶的前龟兹王宫，现在的都护府衙门，早上起来推开窗门，就可以在淡淡清凉的晨风中，俯瞰全城乃至远方大平原上日出天线的盛景，。

到了第三天，就听人通报，于阒镇镇守使郑据，毗沙府都督、国王尉迟耀，皆亲自来奉见。

这也是一个比较特殊的藩国，因为他既是军镇又是藩国的双重体制，在西域众多政权中独树一帜。

事实上中华自古以来藩属这个概念，其实是一分为二的，即外藩之国和内属之国，所谓外藩就是疆土抵邻，通藩贡使往来不绝的外国，虽然大多数都有称臣的名分，但是更多时候只是象征xing的封赠以施加影响，其国该干什么还干什么，保持相当大的自主权。

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