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第292章 韦编三绝(第1页)

第292章:韦编三绝“在马王堆汉墓被发现之前,人们对于孔子是否是《易传》的真正作者,存在着这样或者那样的疑问。”“甚至,对于孔夫子是否真正的读过《易经》都存在着一些疑惑。”“然而,马王堆汉墓的出土,直接让这些议论纷纷的猜测无功自破,进行了一个盖棺定论的结论。”“我们现在,能够非常肯定的说,孔夫子在自己晚年的时候,确实对《易经》有些非常深刻的研究的。”其实,孙老所说的这番话,已经在节目的开始片段之中,进行了简单的介绍。“孙老,我记得,好像有这样的一个成语,是专门用来形容孔夫子的这段佳话的。”听课孙老的解释之后,另外一位年轻的专家学者,神情之中充满了思索的说道。“这个成语,好像是韦编三绝。”“如果我没有记错的话,这个成语好像也在节目当中出现过了?”韦编三绝,在节目当中就已经出现了,而且再出现的那一瞬间,屏幕之前的不少网友就已经对他进行了充分的解释。“没错,就是韦编三绝。”“这个成语,主要是见于《史记》当中。”“《史记》当中说,孔夫子在自己晚年的时候,十分喜爱“易”,韦编三绝。”微微的点了点头之后,孙老简单的解释了一下,毕竟这个成语的相关解释,已经在弹幕之中出现过一次了。“孙老,张老师。”“我记得,在《论语》当中,孔夫子也有一句话是来说易的:加我数年,五十以学易,可以无大过矣。”经过之前的这位学者的提醒,一些学者瞬间就联想到了《论语》当中的这句话。听到这里,孙老和老张相互对视了一眼,能够非常明显的看到彼此神情之中的那种欣慰的神情。这也就是说,在网上的投票有了一个基本的结果之后,这些年轻的专家学者,就已经对《周易》进行了简单的了解。要不然,如果没有充足的准备的话,凭借这些年轻人的水平,还是很难能够在这么短的时间之中,联想到韦编三绝这个成语,以及出现在《论语》当中的这段话的。“的确,这也是孔夫子对易的一个评价?”“这句话的意思,是说:如果再给我几年的时间,就算是自己从五十岁的时候开始读易,也能够让自己的人生少犯错误。”缓缓的点了点头之后,孙老的神情之中,充满了笑容的解释的说道。“孙老,我越仔细的品味这句话,越觉得孔夫子在说这番话的时候,好像是带有些许后悔的情绪呢?”在不断的咀嚼这番话一段时间之后,一些年轻人直接发现了其中所隐藏的情绪。“是啊。”这一次,老张赞赏的看了一眼问出这个问题的年轻人。“我们能够发现,再说这番话的时候,孔夫子的年龄已经比较大了。”“因此,能够体会到他有些后悔的情绪在里面。”“毕竟,孔夫子是在自己晚年的时候,才对《易经》这部典籍,有了重新的认识。”“可能,再说这话的时候,孔夫子非常后悔,为什么自己没有早一些发现这部典籍的精妙绝伦之处呢?”“用孔夫子的一句话来说的话,如果自己早一些发现这本典籍的好的话,那自己“常读常新”的机会会更多一些了,说不定,还能够有更加深刻的理解。”通过老张的这番解释,在座的这些年轻的专家学者,能够更加清晰明了的看到,孔夫子对于这部典籍的热爱程度以及推崇程度。“孙老,我还有一个问题。”“方才的画面之中,林江说“人更三圣,世历三古”,这句话好像是出自班固的《汉书》之中吧?”用现在的一句话来形容此时此刻的这些年轻的专家学者的话,完全是:他们是用放大镜来看这个节目。可以说,仅仅只是节目的开头,他们就已经找到了很多细节性的问题。“的确是出自班固的《汉书》。”“我们普遍认为,这句话当中的三圣,就是伏羲氏,周文王和孔夫子。”“而三古,就是这三位古之圣贤所身处的时代,上古,中古和近古了。”对于自己这些学生的提问,孙老不仅没有任何不耐烦的表现,反而整个人非常的高兴。毕竟,他们能够如此细致的去看这个节目,就足以能够说明他们的上进心了。这样的情况,又是那一位老师不愿意看到的呢?伏羲氏,他即是一位神话人物,同时也是出现在史书当中,带领自己的族群,在认识和改造自然的过程当中,不断的去对自己从自然当中获得的知识加以总结和归纳,从而形成了《周易》当中最早的一些符号体系。透过侧面,也恰恰能够提现华夏人,在文字出现之前,对于世界的理解和认识。与此同时,评论区当中。“你们知不知道,司马迁先生曾经说过这样的一番话。”“文王拘而演周易?”“没错,就是楼上的这句话?”“有没有人能够解释一下,这句话究竟想要表达什么内容。”“相传,《易经》诞生于商周之际,是周文王所做的!”“其实是这样的,在周文王的父亲的时候,商王朝封他为西方诸侯的首领,并且都周国的势力存在些许的猜忌和忌惮,再后来,文王继承了父亲的职位。”“也正是因为这个嫉妒,所以周文王被拘禁了长达七年的时间。”“也就是说,周文王就是在这样的情况之下,潜心推演了伏羲留下的天地大道,并且将其添加到《易经》当中?”“换言之,周文王则是在这种绝境的情况之下,才作出《易经》的?这样一来的话,不就和司马迁先生的经历,有异曲同工之妙了吗?”“那么孔夫子呢?”“可以这么说,孔夫子实际上是对《易经》的思想体系进行了一次哲学的转化。”

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