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已经接近年尾,很多人都开始准备过新年,不过今年的年味更加稀薄,很多人都撑不到年尾了,流民越来越多,延安城已经阻止流民,全部都赶到了城外。
刘元昭原本也想搞点粮食赈灾,打响自己的名声,不过也是杯水车薪,很多人倒毙在雪地里。
那些尸体也不用去管,他们死后,身上的一切都会被人抢走,或许在某个角落发现一堆白骨。
刘元昭去看过两次,他已经没法靠过去了,难民居住的地方,臭气熏天,蚊蝇遍地,刘元昭告诫左右,不要让人靠近流民,就连士兵们的休假全部取消,返回军营,避免士兵们感染瘟疫。
在这个时候感染瘟疫,存活率很低。
不过在明末,一位名叫吴有性的人开始研究瘟疫。
吴有性,字又可,号淡斋,江苏吴县人,生活在明末清初之际,是“温疫学派”的创始人。他根据自己的临chuang经验,著有《温疫论》一书,开成了一套温热病的辨证论证方案。
1642年,大明崇祯15年,全国瘟疫横行,十户九死。南北直隶、山东、浙江等地大疫,五六月间益盛,“一巷百余家,无一家仅免,一门数十口,无一仅存者”。医生们都用伤寒法治疗,毫无效果。
吴又可亲历了每次疫情,积累了丰富的资料,推究病源,潜心研究,依据治验所得,撰写成了全新的《瘟疫论》一书,开我国传染病学研究之先河。他以毕生的治疫经验和体会,大胆提出“疠气”致病之学说,在世界医传染病学史上也是一个伟大的创举,因此赢得后人的广泛尊重。
屋漏偏逢连夜雨,就在延安精力被难民牵制的时候,王嘉胤出兵南下,直逼延安城,这让洪承畴大为惊讶。
毕竟现在大冬天的,此时的流寇应该龟缩在老巢,不过洪承畴顾不得王嘉胤出于什么原因南下,他当即就让延安戒严,并让人驱赶难民。
这些难民在城下,会影响守城,同时,也有可能成为王嘉胤的兵源,毕竟老弱已经死完了,剩下的都是青壮和健妇。
难民不愿离去,贺人龙借此对难民们进行了烧杀抢掠,不少女子被女干yin,有些女子反抗被杀暴尸雪地之中,冻成冰棍。
那死前狰狞的面孔在诉说着她遭受的暴行。
刘元昭也参与了驱离难民的行动,刘振奋看着那些饿的瘦骨嶙峋,在寒风颤抖的流民,他又想起了之前的自己。
刘振奋跑到刘元昭面前,不顾地上的积雪,噗通一下跪在刘元昭面前:“将军,救救这些可怜的人吧!”
很多护卫,士兵,纷纷跪下,请求刘元昭救助灾民。
刘元昭骑在马上,看着那些哭泣,亦或是发呆的流民,有的人衣不蔽体,抱着自己的家人靠着体温取暖;有的人饿的皮包骨一般,如同一具骷髅;有的女子随便人摸着,只求有一口吃的,这是一幅地狱惨景。
另一边震耳欲聋的哭喊声,惨叫声,嘶嚎声,不绝于耳。
“将军!救救他们吧!”
“额们少吃一点,也够他们喝口粥啊!”
“呼噜噜……”刘元昭的战马打了一个响鼻。
刘元昭缓缓闭上眼睛,随后睁眼道:“命令辎重营拿出一切不是急需的物资赈灾!各部上前整顿秩序!凡是不听号令,作奸犯科者,就地斩首!
告诉他们,让他们去西安府,去澄城,那里可以给他们一条活路!在那里可以吃饱穿暖,那是他们最后的希望!”
刘振奋激动的站了起来,顾不上身上的雪花,牵着刘元昭的战马,抬头咧嘴笑道:“将军仁德!”
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