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经文（第1页）

“灵枢解难（..）”！

【经文】

黄帝曰：经脉十二者，别为五行

（1）

，分为四时

（2）

，何失而乱？何得而治

（3）

？岐伯曰：五行有序，四时有分，相顺则治，相逆则乱

（4）

。黄帝曰：何谓相顺？岐伯曰：经脉十二者，以应十二月。十二月者，分为四时。四时者，春秋冬夏，其气各异，营卫相随，阴阳已和，清浊不相干

（5）

，如是则顺之而治。黄帝曰：何谓逆而乱？岐伯曰：清气在阴，浊气在阳，营气顺脉，卫气逆行

（6）

，清浊相干，乱于胸中，是谓大悗

（7）

。故气乱于心，则烦心密嘿，俯首静伏

（8）

；乱于肺，则俯仰喘喝，接手以呼

（9）

；乱于肠胃，则为霍乱；乱于臂胫，则为四厥

（10）

；乱于头，则为厥逆，头重眩仆。黄帝曰：五乱者，刺之有道乎

（11）

？岐伯曰：有道以来，有道以去

（12）

，审知其道，是调身宝。黄帝曰：善。愿闻其道。岐伯曰：气在于心者，取之手少阴、心主之输。气在于肺者，取之手太阴荣、足少阴输。气在于肠胃者，取之足太阴、阳明；不下者，取之三里

（13）

。气在于头者，取之天柱、大杼；不知，取足太阳荥输。气在于臂足，取之先去血脉

（14）

，后取其阳明、少阳之荣输。黄帝曰：补泻奈何？岐伯曰：徐入徐出，谓之导气

（15）

，补泻无形，谓之同精

（16）

，是非有余不足也，乱气之相逆也

（17）

。黄帝曰：允乎哉道

（18）

，明乎哉论，请着之玉版，命曰治乱也。

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