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第三百九十七章 过往七（第1页）

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神州大陆充满着天地灵气，炼气者主要修炼天地灵气，天地灵气有分鸿蒙灵气，先天灵气与后天灵气。

鸿蒙灵气只在上位面才会有，先天灵气是天地所产的能量，与鸿蒙灵气一样，属于天地而生，后天灵气是通过各种手法，后天形成的。

其中，鸿蒙灵气最为珍贵，然后是先天灵气，最后则是后天灵气。中位面的修炼者修炼的是先天灵气。

修炼者通过修炼天地灵气，可分九个境界，证明修炼者的实力，每个境界又分十层，一至三层为初入，四至六层为小成就，七至九层为小圆满，第十层为大圆满

人灵境人灵境可以驾驭天地间的灵气，附着在身上配合武技进行近身战斗。

地灵境地灵境可以吸收天地灵气，也可以将灵气附着在武器上，增加武器的威力。

天灵境天灵境可以隔空放出，配合武技可以将灵气外放，可以造成实质伤害，也可以进行远程攻击。

神灵境神灵境的修炼者的灵气已经开始逐渐向霸气转变，在修炼者间的战斗中，霸气拥有压制灵气的作用。此等级的修炼者可以掌开天，以拳辟地，

融灵境融灵境可以做到霸气外放，不需要出手就能将一些低等级的修炼者击晕。此等级的大能可以初步感知到天地法则，是神州大陆强者的分界等级。

化地境可以把所有的灵气都已经转化为了霸气。此等级的大能初步的掌控一些天地规则为己所用。

化天境化天境可以将霸气凝化成武器，可以是刀剑，也可以是护体铠甲。此等级的大能熟练的掌控一些天地规则为己所用。

天地归一不仅可以掌控天地规则，而且可以参透天地法则的本质，是创造全新的天地法则的开始。

化身天地这一境界的强者没有高低之分，跨入这一境界，体内开始凝结本命灵珠。首先灵气会在丹田处宁化为灵液，灵液再凝结成丹，最后便是灵体与灵丹融合。

灵丹与灵体融合成功后，才是真正的本命灵珠，融合成功的那一刻，便正式踏入灵境的灵尊境。

灵珠不毁则人不死，这一境界的人，被称为天人。

天地归一大圆满之巅峰的大能也被尊称为地人。放眼整个中位面，地人的高手都是一方霸主。

在中位面中，天地归一的修炼者，每个都在各自的修炼领域中达到了巅峰，之后的修炼将进入一个新的领域——天地领域。

在最高一层的天地归一前的八个境界，都是以修炼天地灵气为主，而到了天地归一则是以感悟天地法则为主。

天地归一之上，还有更高的境界，只不过那时候后不在分境界，而是以运用的法则之力判定强弱。

修灵者以灵力作为战斗手段，可以用灵力操纵物品，对敌人进行攻击，可以把灵力实质化并凝聚成利器来攻击对手

武道一途，衍生出过不少旁门偏支，而这修灵者，便是其中的一种。所谓修灵者，归根究底的说起来，与普通修炼者唯一有所区别的，便是战斗方式。

普通修炼者是以灵气为攻击手段，而修灵者则是以灵力为攻击手段。

修灵者的境界从低到高分别为窥灵者，御灵者，化灵者以及天地归一和化身天地等五个境界。

其中窥灵者又分感知，引入，觉醒等三个层次，其实力堪比人灵境，地灵境以及天灵境；

御灵者又分融灵以及御灵两个层次，其实力堪比神灵境与融灵境强者。

而化灵者同样分为两个层次，分别为一化地和二化天，其实力与化地境与化天境争锋。

化灵者之后的天地归一以及化身天地两大境界，与炼气者没有区别，因为都是借天地之力和天地法则战斗。

修灵者的实力由低到高，分为窥灵者，御灵者，化灵者，以及天地归一和化身天地。

其中窥灵者这一境界，分三个层次，分别是感知，引入，觉醒等三个层次。

感知便是感知灵体与灵力的存在，能感知到灵力，便是触摸到了修灵者的门槛。

引入便是可以吸收灵力，以及驾驭灵力，可以将灵力灌输到手脚上，增强攻击的威力，但是并不能坐到全身覆盖。

觉醒则是将灵觉醒，但是不同于先天觉醒者，因为此阶段的修灵者觉醒灵是依靠功法以及外力，而不是凭借自己的意志，自发的觉醒，所以属于后天觉醒。

先天觉醒者的灵属于自发的觉醒，只有在经历生死瞬间，凭借坚定的信念，让灵觉醒。

因为作为修灵者，就必须觉醒灵，而一旦后天觉醒，此生就再也无法成为先天觉醒者，所以这也就是修灵者非常少的原因。

所以很多人都在等，希望自己能成为先天觉醒者，但若是修为一直到地人境还未觉醒，他们便会强制觉醒灵，成为后天觉醒者。

也正是这一侥幸心理，致使修灵者非常少，可能数万人中都不曾有一个，因为一旦成为修灵者的代价太大。

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