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上回说到周公、孔子和高文化刚开始谈阴阳五行理论,动车就要进站了,话题只好打住。高文化问,咱住哪儿?
孔子说,早安排好了,还是迎宾馆,下车直接打的就行了。
高文化只好打哈哈说,看来你们两位是真相中“迎宾馆”了,到哪儿都是迎宾馆。
那当然了,这迎宾馆多好呀!如果全国各地的宾馆都统一名称迎宾馆,只在前面加上某某迎宾馆,再在后面加上数字,这就方便多了,省得起那么多名字让人记不住。比如,郑州迎宾馆一,郑州迎宾馆八,这多好记?听说郑州的街道名称用的就是数字,什么一马路、二马路,经一路、经二路,纬一路、纬二路的,很好记呀。孔子不无调侃地说着。
周公也跟着起哄,那行,等我当上国家主席了我就派你去专门干这项工作,把全国的宾馆饭店都用数字表示,数字不够用就加上英文字母,加上英文字母还不够用就再加上甲乙丙丁、子丑寅卯。
三个人就这么着说着、笑着动车也就进站了。
三人整理行李,下了动车,跟着众人一起出站就来到了车站广场。此时已是下午五点多了,抬头看,城市已经华灯初上,霓虹灯纷纷眨起了眼睛,远处的高楼被灯光包围着,流动着的灯火如仙似幻,美妙绝伦,像是正在迎接这些千里迢迢从外地赶来的客人。三个人站在外面先欣赏了一下这海边城市的灯光,然后孔子说,咱们直接去宾馆还是先在街上走一走?
高文化说,听听周兄的意见吧。
周公也就不客气地说,咱坐一下午车了,还是先走走吧,不想走了再打的,初到静海城,欣赏一下,也顺便找个地方吃饭去。
孔子和高文化纷纷表示赞成,三个人抬腿就准备走,但是往哪儿走呢?看看渐渐被暮色笼罩的都市,车站所在位置好像离那繁花地方还有一段不小的距离。周公就说,随便走,走哪儿算哪儿,不想走了再打的。
行,咱就朝前走。周公说着话就往前奔去。孔子和高文化两个也随后赶上。
这静海城本是沿海一个不起眼的小城,也是近些年开放搞活渐渐活跃起来的新兴城市,海边湿润的空气自然不同于内地山区凛冽、干燥的寒气,所以三人下车首先感到的是气温宜人,空气湿润清新,尽管已经是冬天,但是丝毫没有冷冻的感觉,只有凉爽、舒服和惬意。几个小时前有些混浊的雾霾空气好像是在另一个世界里出现过一样,只留在记忆里了。
刚踏进静海这片海边小镇,三人都显出少有的轻松和兴奋,当然也可能是因为坐了三个多小时车的缘故,下车先舒活舒活筋骨,呼吸一下这异地的空气,倾听一下从身边匆匆滑过去的当地人的语音,再看看灯火阑珊中映出的树木、楼房,五光十色,金碧辉煌,这大概是所有刚踏进异地旅客们的共同感受,尽管东西南北中的城市面貌都大同小异,但带给外地人的感受则是新奇和激动。所以三个人就这么着,边听边看,一路走来。
孔子说,中原地区,山高风干;沿海地带,海风湿润。同样是土,但性质不同;同样是木,但秉性各异;更别说金、火和水了,我不知道五行理论是怎样处理这些内部差异的。
高文化接话道,别说中原和沿海地带这五行内部各不相同,就是同样在这沿海,土相同吗?有尘土,有泥土,有沙土,还有干土和湿土,坚土和硬土,都是土,该怎么分?怎么看?这里面学问大着哩。
周公有点不耐烦了,抢话道,你们是不是患了强迫症了?咱能不能离开那些绕人的话题,说些应景的?什么这个土那个土的?人身上什么是土?胃呀,怎么?还不饿吗?现在是先找个地方把肚填饱了、把胃撑起来,身上的土不提意见了,咱再说那些个土。
孔子和高文化都笑了。高文化说,还是周兄说得对,民以食为天,人以不饥为地,吃饱了饭,再说金木水火土。
孔子笑着说,你这都说的什么话呀?驴唇不对马嘴的。
驴唇本来就不对马嘴吗!高文化也笑着胡咧咧。
正说着话,高文化手一指,你们看,这不是吗?
欲知高文化看见了什么,三人又到何处用餐,请看下回。
(本章完):..
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