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第一百一十一章 封固道法绝上境（第1页）

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季庄道人不禁有些意外，望了张衍一眼，看去似乎是没想到张衍竟是在乎这等事，他沉吟一下，道：“不知道友对此有何建言？”

张衍眼眸深处幽芒隐动，旋又消去，自他气、力双身合一之后，感应之能远超以往，能轻易窥见到以往不可知之处。方才却是敏锐感觉到，季庄道人表面看去对此事并不在意，可实际却很是着紧此事。

他立刻盘算起来，莫非这才是其人真正目的不成？

他不禁想到，当年太冥、鸿翮、曜汉、陵幽四位祖师皆是在九洲之上留下了道统，从后来所留下的浑天来看，这几位的目的，很可能就是推动后人攀登上境，再用其力与己牵引，继而重返归来。

当然，前提是这四位祖师都是受了造化之精破碎牵连，到底事情是不是这样，舍季庄不提，真正大德他一个也未曾见过，所以无法下得定论。但假设这一点为真，那么季庄是否想借此机会顺势断绝所有大德归来之路呢？

这是很有可能的，假设其人还有意造化之精，那么一人独享总好过众人分享。

只是无论季庄这名大德究竟还剩下多少力量，其人看待诸物的目光无疑是站在更高处的，而未曾到此层次之人则难以看到全部，所以此事他唯有先按照自身想法来为，于是他道：“若是道友要阻断诸世生灵道途，贫道恐是难以答应。”

季庄道人问道：“这是为何？”

张衍道：“我为布须天御主，此方造化之地有现世附着其上，可谓常存不灭，我有不少后辈弟子驻落此间，废其等道法之举，非我所愿见得。”

季庄道人点头道：“原是这个原因，是我思虑不周了。”

这等事也只有造化之地御主才有，通常现世无得攀附，在所有炼神修士眼中都是一瞬即灭，而攀附在造化之地上的现世则是不同，造化之地不亡，那么现世自可一直长存下去。

他考虑了一下，道：“也罢，百步之行已九十，不妨给道友一个情面，而今布须天中那些个修道之人可从此列之中划去，只是此后不得再入炼神之境，只是过后之人，不得再追循前人道法，道友以为如何？”

张衍念头数转，从如今布须天来看，不管旦易、傅青名还是乙道人，亦或是万阙，因为本身根底所限，都是没有入得炼神之境的指望，所以这一条限制对他们实际没有什么意义。

而山海诸派之中，连真阳元尊也无有一个，更遑论炼神太上了，说不定等到他找寻到对抗造化宝莲的方法时，连真阳之境都还没人成就。

不过重点不是在这里，现在他更能肯定，季庄的确很是重视此事，那不得追寻前人道法那一说更是十分值得玩味。

何为前人道法？

从大处讲，气道才是前人道法，力道也勉强可算，而法道则不在此列，因为这一脉路数只是道理上存在此等可能，成就者从道而行，不尊前人。

而从小处讲，我若再造一门法门，但与前人之法全然不同，想必也是不在此列了，他感觉季庄名义之上是看他脸面退让，实际上就是想在这里面做文章。

他今次若不提此事，其自是想要如何摆弄便如何摆弄，根本不会来解释这些。

不过关于那后人之路，他也同样有一番想法。

念转至此，他道：“那此事道友准备如何施为？”

季庄道人言道：“现世无数，生灭不定，我辈纵然超脱其上，可也难以处处兼顾，我当以造化宝莲渡之，此中只需道友不做妨碍便好。”

张衍微微点头，看得出来，这与遏制诸人修持是一个道理，要是其人做此事时有炼神大能与之作对，那么就算可以做成，也会被牵扯到一部分力量，而其为避免这等事，所以才会这般好说话。

这是一个好消息，说明只要有足够力量牵扯住其人，是可以阻碍此事的。

季庄道人这时打一个稽首，道：“我这里有一事，也需拜托道友。虚寂之中定有躲藏起来的造化宝灵，此辈或会与我对抗，若其四处躲避，或是意图托庇入布须天中时，望道友能够将之拒之门外。”

张衍淡声道：“这等未明之事，言之过早，若届时当真遇到，可再另行商议。”

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