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喜剧的力量（第1页）

“太平里的广记（..）”！

喜剧的力量

成化末年，内官阿丑，年少机敏，善于演出专业剧团里的杂剧。明宪宗经常要他表演节目。

当时，汪直的势力很大，阿丑就想办法要敲打一下汪。

有次演出，他装作一个醉人，卧倒在地。有人呵斥：大官来了！醉人不起。有人又呵斥：皇帝驾到！醉人还是不起。有人再呵斥：汪直来了！醉人立即仓皇起来。

人们就问了：你不怕皇帝而怕汪直，为什么呀？

阿丑：当今之世，我只知道有汪直，而不知道其他人。

皇帝看到这里，马上懂了，那汪直的好日子也就不多了。

保国公朱永家里造房子，私下里用了很多军队的士兵。

有一天，阿丑又给皇帝表演节目了。他装扮成两个角色A、B，A角色朗诵道：六千兵散楚歌声！B角色马上呵斥：为什么将八千误读成六千？A答：两千在保国公家造房子呢！

皇帝看到这里，并不相信，但还是悄悄派人去查，一查，果然。

保国公知道后，害怕不得了，立即“撤兵”。

用喜剧，是因为官场环境恶劣。

李林甫专权时，他害怕谏官谈论政事，便威吓他们：大家见过仪仗队中的马吧，整天不出声，就可以得到相当于三品官的食物，但如果有一匹马叫了一声，就会立即被罢斥牵离，那时候，虽然想不再叫了，但已经没有机会了！

因此，两幕小喜剧，反映了大的社会问题。

民意，往往准得很。没有人敢惹汪直，阿丑也不敢，但他必须设计好剧的包袱，醉汉天不怕地不怕，皇帝也不怕，但总有怕的人，这个人就是汪直。

如果要突出某个人的厉害，这样的戏剧结构完全可以套用。

北宋作家景焕，在他的《野人闲话》中，为我们展现了一千多年前的猴戏表演，活灵活现：

一只猴子，假装喝醉了，躺倒在地上，驯猴高手杨于度去扶它，头微起，倒下，再扶，头微起，又倒下。这猴实在“醉”得太厉害了，杨于度就对着猴子喊道：城管（街史）来了，它无动于衷，不起来。杨于度再喊：高级检察官（御史中丞）来了，它不闻不问，还是不起来。这个时候，杨于度俯下身子，轻轻地对猴子说：猴长官（侯侍中）来了，“醉”猴一下子跳了起来。而且，它还表现出惊慌失措的样子。侯侍中，是谐音管猴子的官，还是姓侯的可怕的官员？不得而知，也极有可能是管猴的官员。

也许因为阿丑的表演，一直带有浓烈的现实讽刺意味，皇帝看多了，也看出门道来了，因此，他听到八千变六千的时候，立即派人去暗查。

阿丑为什么信息这么灵？他这个内官，就是个底层，和外界息息相通，也许，好多官员就利用他这个特长，向皇帝汇报不便通报的事情，嘻嘻哈哈中，将疑难问题解决。

阿丑胆子为何这么大？他不怕，他虽是个内官，但好歹也是皇帝身边人，没人敢把他怎么样。再说了，不就是演个戏吗？戏就是假的，爱信不信。

有的时候，很难很难的问题，解决起来，却很简单，关键是找到窍门。戏剧之力量，文学的力量，正在于此，四两拨千斤。

（明都穆《都公谈纂》卷下）

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