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第121章 时代召唤（第1页）

“我们不需要寻找所谓的真理，我们只需要看见，你认为的真理并非真理。只需要明白，你相信的仅仅是无法确定的事情。那么，无法确定就应该是无法确定的态度。这种诚实，才是关键。”

——《首彳经草稿》

草堂。

张十三刀说出来之后，那名赛恩斯门派的人沉默了。

显然，在赛恩斯门派里，这种探讨也发生过。

“这位同学说得很好。”

那人似乎不再纠缠：“我这一次要给大家讲的，是我们赛恩斯门派关于先祖文化的研究。对于先祖的研究，我们从来没有停止过。有人会说，研究先祖的科技或者其他有用的东西，可以理解。

但是，先祖的文化对我们来说，有什么用呢？又不能对抗怪物。这话没错，但忽略了一个关键点，很多时候，如果不了解先祖的文化，那么在解读先祖所谓的科技时，就会出现阻碍。

当然，我们现在对于先祖的科技，其实了解并不多。先祖科技能够达成的效果，我们可以在资料中找到。但如何复原先祖的科技，我们差得太远了。核心原因，是因为我们并不是那么迫切的需要先祖技术。

我们对抗怪物，有天赋和技能。我们修建主城，同样有天赋和技能。仿佛，有没有先祖的科技其实并不影响什么，况且，先祖的文明曾经被怪物抹去，而我们却在这片土地上站稳脚跟。

似乎会给人一种假象，就是先祖的科技其实并没有什么了不起。但事实上，说出这种话的人，根本就不了解先祖的科技。当你开始研究先祖留下的资料时，你就会发现，先祖的科技完全超乎我们的想象。

基因剪辑、正反物质泯灭、八元数、宇宙大爆炸、弦论、细胞、碱基对等等，甚至这些词汇我们完全都不知道究竟代表着什么。我们看到，先祖的时代没有怪物，但先祖依旧渴望寻找世界的真理。

咳……说远了。我们赛恩斯门派，就是想要传承先祖的科技，但又不仅仅局限于先祖的科技。毕竟，我们有我们的文明，我们有我们的天赋和技能。”

那人用法阵，展现了一些文字资料。

“这是关于先祖祭祀方面的资料，我们没有想到，先祖会有如此大规模的祭祀活动。一直以来，我们找到的关于先祖的资料，几乎没有提到任何关于祭祀活动的信息。这是一个非常重要的发现。

当然，先祖的资料上，也没有提及这是一场祭祀活动。但我们推测，这是因为，整个活动已经超过了祭祀活动这种程度。变成一种深入人心，非常普及，并且大家都已经习以为常的行为。

就像你老家的阿婆，每天早上起来会对着神像拜一拜。这种行为，已经不需要特殊的阐述。也许，有人会问，既然先祖的资料没有讲过，那我们怎么判断，这是一种祭祀活动呢？

很简单，因为祭祀活动有目标，当达成目标的时候，自然就不需要祭祀活动。在先祖的远古时代，就有童男童女祭祀河神以求河神不要发怒的祭祀活动。那么，当河神不再发怒之后，祭祀活动也就停止了。

而今天我们研究的先祖这个祭祀活动，是关于求雨的。因为一旦下雨，整个活动就停止了。我们找到的资料显示，这场祭祀活动范围很广，几乎是先祖所有的青少年，都会参与其中。在同一个时间，一同开始祭祀。

这种感觉，就像我们三水帝国的青少年，和炎氏帝国的青少年，在同一个时间做出同样的行为。是不是感觉有点不可思议？”

确实有些不可思议，因为跨越这么长的距离，却依旧能让人做出同样的行为。这种控制力，本身就说明先祖时代的不凡。

至少，还没听说，整个三水帝国，有什么同一时间做出同一种活动的事情。

“而更厉害的是，这个祭祀活动每天都有。这也是另外一个证据，表明整个行为是先祖的祭祀活动。因为全部都是青少年，似乎想用青少年的精气神来呼唤祭祀对象，这也是所有祭祀活动的精髓。

年老者，几乎只是监督。只要没有下雨，那么先祖的青少年就会聚在一起，祭祀来求雨。但奇怪的是，先祖的科技方面的资料显示，先祖根本不需要依靠老天的降雨来种地之类的。

能够飞上月亮的先祖，在种植方面，自然也有相应的技术。那么，为什么还要求雨呢？我们认为，这是先祖对于雨水的一种亲昵。事实上，我们人类对于水，都会有一种自然的亲近感。

看着清澈的河流，看着石头上淌过的小溪，看着那湖泊，总会感觉很舒服。所以，先祖的祭祀求雨，并非真的需要这场雨来灌溉田地，而是觉得下雨会非常舒服。好了，接下来，就是最大的证据。”

那赛恩斯门派的人露出笑容，似乎拥有了不可反击的证据。

“我们非常幸运，找到了一段声音。遗憾的是，那段声音并不完整，不少内容都遗失了，并且播放一次之后，就再也无法继续使用。而幸运的是，我们赛恩斯门派的严谨，让我们用法阵记录了这段声音。”

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