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第136章第一百三十六章（第1页）

荒霸吐是日本本土上最古老的神明之一，年龄几乎可以与这片土地相媲美。他年轻的时候也是个暴脾气，人特别的暴躁，跟以天照大神为首的天津神打了很多年，后来因为自己庇护的部族被迫害，最后才一点点被迫退到了本州岛的东北角，在现在的青森停留了下来。

本来一直到平安时代前为止，国津神和天津神都还是很争锋相对的，可是等到平安时代，特别是安倍晴明之后，神明和凡人之间的情况就算是彻底稳固了下来。

也是在那之后，荒霸吐开始变得咸鱼了，他不再在意现世对自己的描绘，也不再在意别人对自己怎么看，特别是在他进入地狱之后看到昔日同为国津神的八岐大蛇在地狱里吭哧吭哧地老老实实当狱卒，他就什么想法都没了，老老实实当个佛系咸鱼，成天做的最多的事情就是老老实实窝在家里睡大觉。

这个世界的分成天国、现世和地狱三个部分，其中天国又分成神明居住的高天原和善人死后灵魂前往的地方，地狱则分成八大炎狱和八大冰狱。高天原向来是天津神的地盘，但是人与神分离之后，国津神也不可能真的留在地上，去地狱又是给人打工的份，那他们就自然也只能居住到天国去。

但是因为很多原因，最大的原因就是昔日的时候天津神和国津神之间长久的战争，导致天津神和国津神之间互相看不顺眼，天津神作为最后的胜利者，自然是对国津神表现出了属于胜利者的余裕，但是国津神并不是很愿意领他们这份猫抓耗子的情，所以他们在天国另外开辟了一个区域作为居所，当然了，名字就不可能叫高天原，但是具体叫什么，这种异国神明之间的纷争我们就别管了吧。

天津神和国津神都住到了天国，而国津神当中最能打也最暴脾气的荒霸吐神都在住同一片天空之下的时候表现出了一副咸鱼样，那其他的国津神自然也闹腾不起来。

渐渐的，天津神和国津神之间的气氛就没那么紧张了，这对于每年神无月去出云开会的时候都要给天津神和国津神做调解的地狱诸位鬼神都对荒霸吐神的感官好了不少。

伴随着两边神明关系的缓和，天津神和国津神之间的关系也变得亲密了起来，甚至于在天津神之中都出现了不少国津神的崇拜者。

再后来，现世的规则越来越完善，人们对神明的信仰也变得越来越不那么虔诚，很多搬离现世的神明都有些感慨，要是还跟很多年前那样，神明需要依靠人类的信仰而存在的话，只怕很多神明都已经消失掉了。

与不少直接在人间就没了信仰的天津神相比，本来日子就不那么好过的国津神就更惨了，土地神的信仰消失不说，还有些直接被污名化了。这时候大家才注意到，荒霸吐神的信仰居然一直如此□□，就越发地让神明感到敬佩了，特别是一些和天照大神相关的神明，作为神子神孙孙孙，他们虽然各种书籍上都有姓名，但是完全不配拥有自己的神社。

这话听着有些奇妙，但是说到底也是日本的现实状况搞得，毕竟他们号称八百万神明，而日本哪有可能真的供奉那么多神明？

不过荒霸吐一直都很我行我素，从来都不理会周围的人的想法，始终保持着自己的作风，成天睡觉，很少出来。

地狱的诸多鬼神，特别是鬼灯就对这个神明越发欣赏了，直到某天荒霸吐忽然就从他的神殿里毫无征兆地消失不见了。

荒霸吐神虽然不管事，也很少理人，成天就在自己的神殿里睡大觉，可是他好歹也是正神之一，在现世有着香火旺盛的神社，在天国也有着许多侍奉他的人和巫女的神明，平时就算他一直在天国睡觉，可只要他人在天国，自然就能稳定人心，可是这突如其来的神明消失，那整个天国就都不太妙了。

各个神明纷纷陷入恐慌之中，国津神里的扛把子人物都能这么悄无声息地消失，那还有什么是不可能发生的？于是众多神明人人自危。

天照大御神一看这情况，这不行啊，可是检查了一遍天国也没找到什么有用的线索，如此一来，他们只能将视线投向了现世和地狱这两个神明一般无法踏足的地方。

于是阎魔大王就接到了这份来自天照大御神的委托，想要调查清楚为什么荒霸吐神会莫名其妙地在自己的神殿里失踪。

阎魔大王回来之后，那自然是没有任何疑问地将这个工作丢给了他的得力助手鬼灯，当然了这个得力助手四个字得打个引号，毕竟鬼灯才是地狱里公认的幕后boss。

鬼灯也是个极有远见和见识的人，他也意识到神明的莫名失踪一定有着某些复杂的原因，如果放任这种事情不管，搞不好还有可能蔓延到地狱里来。于是鬼灯在调查这件事情上的时候也是十分的尽心尽力。

他本来就工作繁忙，此时再加上调查神明莫名失踪的工作，他的工作强度委实到了一个可怕的程度，然而更麻烦的是，这个事情调查了很久也没任何成果，这就让他非常郁闷了。

可还没等鬼灯郁闷完，天孙之子火照命又跟着失踪了。

火照命海幸彦是天孙迩迩艺命与木花开耶姬的孩子，木花开耶姬的三个孩子当年还是鬼灯想办法给接生的，所以他自然清楚对方其实是个蛮老实的孩子，虽然在《古事记》里的记载让这货看起来有点熊，不过总的来说他还是个正经人。