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“太平里的广记(..)”!
“不借”
俞君宣《挑灯集异》有《鹧鸪天·咏草鞋》词云:少时青青老来黄,千枢万结得成双。甫能打就同心结,又被旁人说短长。云雨事,我承当,不曾移步至兰房。有朝一日肝肠断,弃旧怜新撇路旁。
草鞋,又叫绳菲,见《仪礼》。又叫“不借”,汉文帝穿着“不借”上朝。唐诗中有“游山双不借,取水一军持”。军持,僧家的净瓶。
“草鞋词”,是常见的咏物诗,借此喻彼。
草鞋的一生,应该从稻田开始。它们完成了繁育稻米的任务后,已经被掏干,老了的身体,仍然要护人们脚的短长。它们仍然低贱,不可能进香房,它们一向勤劳,风里来雨里去。它们的命运,穿烂了,丢弃在了路旁。
“不借”,这个名挺有意思,其实是“不藉”。汉文帝“履不藉以视朝”,“不藉”,就是汉代的草鞋。当然,不仅仅是稻草,还有麻绳也可以打草鞋的。“文景之治”的刘恒,相当节俭,在位二十三年,宫室、园林、服饰、御用器具等,均无更新,没任何奢侈之处。
古人游山玩水,也常穿草鞋,比那些木屐安全多了。
小时候,冬闲,外公自己打草鞋,常常一打几十双,我也穿过,但不会打。放牛,上山砍柴,草鞋比一般的鞋子要安全,冬天也可以在草鞋中加穿厚布袜子,挺暖和的。
其实,稻草做成草鞋,只是稻草的命运之一,稻草还可以做成纸。上好的宣纸,在历代文人的笔下,尽显山水意象,这种意象,比如那些名画,往往长久永生。
(清褚人获《坚瓠集》,戊集卷之四《草鞋词》)
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