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不过当个男孩,确实挺好的,有地位,家中将来都靠男孩了,继承家业,养老送终,尤其生活在经济条件不算富裕也不算贫穷的家里,吃穿不愁,日子也过得优哉游哉,不象我的两个姐姐,早晨起来学习《女儿经》:女儿经,细细听,早早起,出闺门,烧茶汤,敬双亲,父母骂,没吱声,见人来,就转身。。。,最悲惨的是我,要学习,《太公家教》:养子不教,如养驴,养女不教,如养猪,痴人怕妇,贤女敬夫。清清之水,为土所防,济济之士,为酒所伤,蒿草之下,或有兰香,茅次之屋,或有公王。小人为财相杀,君子以德相知,贫居闹市无人问,富在深山有远亲。。。早上学习,下午还要练习赶骆驼,骆驼比较温顺,抓住它的特性,就好驾驮,适合沙漠中行走。用了一个月时间已经基本掌握,会赶骆驼了。
敦煌有很多民俗,人们接触过狗,犬有护家必埋犬就能导致“令人大福吉利”。人们养蚕,接触过蚕,“埋蚕屎一石二升亥地,令人宜蚕益福贵。”这是蚕屎有魔术性。人们养鹿,接触过鹿,“埋鹿角门中厕中得大吉”,“鹿角”谐音“禄爵”,或“鹿角”连同这种声音,对人都有感应性。
敦煌人重视做生意,孩子出生后,都要在口上抹上蜂蜜,手上抹上胶水,希望孩子长大后,说话像蜜一样甜,手中的钱,牢牢被胶水粘住。
如果男子钟情那位女子,要将写有钟情的女子姓名的纸条,贴在自己肚子上十天,认为这样必能得到她了。
如果要得到钟情那位女子的爱情,取东南桃枝一个木人,上面写上所爱女子的名字,将它安放在厕所房顶上,就可得到这个女人的爱情了,
敦煌中曾经流行,把男女头发、指甲烧成灰,和酒饮,必能得到对方爱敬,
仇恨那个人,用泥土和仇人的指甲与头发成泥人,写上仇人的姓名,然后再念咒语,并用针把泥人刺穿,据说就可以伤仇人了。
人们随身带的护身物、护身符、避邪物、物品用较高的来管治较低的魔力。
张吉祥牵住六匹骆驼的缰绳,向敦煌集市走去,父亲让张吉祥把年老体弱的六匹骆驼,牵到集市上换成健壮的骆驼,远处是耕地,一位中年男人用牛拉三脚耧犁播种,牛牵三脚耧犁,一名男孩扶三脚耧犁,种子盛在耧斗中,耧斗与空心耧脚相连,边走边摇,种子落到地里,开沟,下种,盖土同时完成,且一次播种子三行,这样提高了播种效率。来到集市东门,人来人往,热闹非凡,叫卖吆喝声不断,一根根高大的树干支起的木质门楼,两边站满了卖各种动物皮,精致的刀具,农具,珍珠玛瑙,葡萄干果,中草药,碗,盆等陶器,布匹,毛毯,家具等日杂百货,二胡,琵琶等乐器的小商贩,烤肉的炉子冒起缕缕青烟,飘来馋人的肉香味,烤饼的饼香,羊肉汤咕咕朝上翻滚冒着清香,一些坊,用石臼加工谷物,石臼为用石头制成,中部凹下,把谷物放入,用手持石杆,直接捣去皮壳或捣碎。穿粗布衣裳的男人用一脚踏杆板碓舂米,另一妇女添加谷物。他们已经用上了杠杆原理,足踏加工谷物。一名老年妇女用一架纺车和一架织机织骆驼毛毯。眼前是骆驼交易区,有健壮的,幼小的,体弱的,年老的骆驼,张吉祥挑了几匹认为满意的,把年老体弱的六匹骆驼换成五匹健壮的骆驼,高高兴兴的牵着朝西门走去,来到西门口,一处木柱搭建的平台上,一位男人和一些女子,跳着舞,一名身穿南色纱衣的女子跌倒在地上,男人举起皮鞭,一下下使劲鞭打躺倒的女子,张吉祥看不下去,上前一把抓住皮鞭,扶起女子,从身上掏出钱,给了这位男人,南衣女子家住附近,被骗到这里,想回家,张吉祥送了一匹骆驼给南衣女子,并把南衣女子扶上骆驼,让她回家去,骆驼出了西门,向西走去。
张吉祥回到家里,没敢告诉父亲实情,说骆驼涨价只换了四匹骆驼,父亲望了望他没说啥,父亲沉思了一下说,吉祥,收拾一下,跟着我,驼队马上要出发了。张吉祥随着父亲驼队,去了月牙泉,拉着游客沿着鸣沙山探险,那是由一百只骆驼组队伍浩浩荡荡,一路上,见到的是,雪山,荒林,寺院,道士,怪柳,骆驼草,芨芨草,跑过一群群青羊,黄羊,野驴,野骆驼,远处时常传来一阵阵敦煌歌谣敦煌曲子:
那日野外去踏青,花丛林间放风筝。郊外遇见张相公,他有情来我有情。只可惜无人通音讯,不由叫我急在心。。。
石头崖上的野花红,把尕妹妹比果子红,把阿哥眼热坏了。。。
哥哥你常在外,月月不回来,家里丢下的尕妹子,时时在等待。。。
骑上个尕驴,赶上个牛,背后跟的是尕联手,跟的是尕联手呀。。。
夜晚,在一望无际的戈壁滩上,把干骆驼粪和狼粪,点燃用来做饭,烤火,白天烈日炎炎,把人都要烤焦了,晚上,冷的受不了,人快要冻成冰了,要点上火,在火堆旁烤着火,才会感到温暖,才能睡着觉。
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