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其实按照辈分来说,道母元君乃是道主的生母,也应该属于李唐皇室的老祖宗。
但实际上先天道母一直都是不入官方祭祀的,只因为她本人不喜祭祀,因此没有人敢违背她的意志,包括她的儿子道主。
不过在有名的道观里,基本上都供奉着她的神像,在道教中,道母元君的地位仅次于无量道主。
祭道之后,皇帝仍需祭拜皇天后土。
正元祭祀的最大不同,便是皇帝不必亲自到各个神祠行祭祀之礼,在大醮的“香火”前一并祭拜便可。
皇天就是天帝,曾经是东皇太一、昊天上帝,现在则是玉皇大帝,后土则一直都是地母元君。
历代朝廷都十分重视天帝和后土的祭祀,将视为国祭。天坛与地坛都是专门为此而打造的祭祀场所。
事实上,对地母的崇拜要早于对天帝的崇拜,上古之时,任何原始部落都是先敬地,后尊天。
现如今玉皇已死,尸身仍旧斜坐在他的宝座之上,面对着一片片的断壁残垣;而地母元君从小世界归来之后,修为已经达到了一个极高的境界,两者之间可谓天差地别。
典礼仪式上,只见皇帝缓缓下了奉祭道主的法坛,在诸位道长共同念诵宝诰的声音中,转而登上了另一座法坛,这上面也悬挂着很多面精美的旗帜,上面绣着“掌生死轮回”,“执阴阳之柄”,“厚德光天”,“圣后土皇”等等褒扬性的语句。
不用多说,此乃后土娘娘的神坛。
皇帝驻立在了神像之前,感到很陌生,没有一点熟悉的感觉,再次屈膝拜了一拜,并且祈求五谷丰登,希望今年秋天有个好收成。
拜过之后,并没有出现任何神异之处。
皇帝心里原本也没怎么抱期望,丰收从来不是从天而降,不是皇帝写几篇劝农诏,或者装模作样到那一亩三分地里躬耕一番就能丰收的,是天底下的农民辛苦干出来的。
显而易见,皇帝祭拜后土娘娘并没有什么实际意义,只是传达出一种重视的态度。
等皇帝和百官拜完之后,道长们手执法器、符箓、香烛等继续绕坛做法,请神容易送神难,接下来的仪式更加繁琐,不过这和凡人关系就不大了,大家可以各自回家补觉去了。
到了晚上,还有例行的盛大宴会,这一次各国使臣们也会应邀参加。
这可不是像昨天那样,都是自家人,随便吃吃饭喝喝酒赏舞作乐的事,而是要在宴会上体现出大唐的强盛,同时对起到一定的震慑作用,好让他们不敢产生异心。
……
仪仗队伍在宫中缓缓行走,伟大的大唐皇帝即将抵达他忠实的立政殿。
知晓内情的鱼朝恩提着的心总算是可以稍稍放下了,今日着实是为自己的妹婿捏了一把汗,要知道,假冒皇帝可是杀头的罪过,也就只有仙人才敢这么干了。
安易却不以为意,本来就是帮忙演戏,只要大家面子上过得去就行了,等到七日之后,便宜岳父还阳,自己作为替身的任务也就圆满完成了。
没过多久,两人便来到了立政殿。
长孙皇后和玉真公主都在,皆是盛装打扮,另外还有几名心腹宫女。
没有外人,总算是不用端着一副架子了。
见到易容之后的安易,长孙皇后先是一愣,突然咳嗽起来,气喘吁吁,神情有些黯然道:“……回来了。”
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