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“承让。”
杨叶反手将罗剑收回袍内,慢慢松开他持剑的右手。
这么做,也是防止这位伊凡先生忽然发难。杨叶可不想再赢了之后又被敌人反杀。
安静……
当他完成收剑之式后,场内众人还没从杨叶的剑技中苏醒。
刚刚他挥剑反擒的动作不是很快,但恰到好处,这种近乎巧合的技法中藏着极其高深的运用技巧,而且像本能一样融入杨叶的身体内。
从头到尾杨叶只用过两招:退避,反击。
“……”
加灵族剑圣上前道:“叶剑圣技艺高超,你刚才为何不出剑?”
在黑加灵剑技的历史中:用剑就是用剑,从来没有考虑过比剑时手脚齐用,他们觉得这样只会影响‘输出’。
简单的说,黑加灵的理念就是,以剑和技取胜。
而华夏人比他们要灵活的多。
华夏人赋予剑两种意义:
一种是‘正身’,剑的正直好比君子,君子刚正不阿,挂在家中以作观赏。
二种是‘延伸’,华夏人无论用枪用剑,都是把兵器当做手臂的延伸部分,如果不用出剑就能致胜的话,华夏人是不会费劲的。
而且古人就说过:以和为贵。
不到关键时刻,出剑是有伤和气的。
而且剑代表一种方面,如果每天都拿来炫耀只能引人妒忌,藏在袍中给敌人一个出其不意。才真正的用法。
杨叶对剑和国术的理解已经全然贯通,招式对他来说就像是数学家口中的:加减乘除和阿拉伯数字。
他将对手看做‘公式’,想要得到结果(取胜),方法有千万种,你变我跟着就变,我等你出完题我直接秒掉。
就像刚才伊凡接连‘出题’,杨叶不愿费脑子去‘解答’,就等着他说完。
你说累了,我再提问你。
自从大脑进化之后,杨叶对一些问题的理解产生了很多改变。寻找答案的时候总是能找到一些捷径。
古文书籍和武侠小说中都有提到:高手能摘叶伤人。折木取胜。
其实这些传说并不稀奇,如果一个人能掌握好力度、角度方法,这些很容易就做到。
好比‘飞牌’。
普通人丢牌最多丢出五六米,而且越远力道越轻。
这是因为牌受到了空气的阻力。你用再大的力也是徒然。
而高手却能寻找一个角度。让空气对纸牌的阻力减少。他所有‘力’都在牌身上。加上纸牌的薄度,切西瓜、伤人都很正常。
同样,工程学家利用‘杠杆原理’制造出千斤顶。
华夏国术参透了。就是西方的‘力学与人体学以及生命科学’的结合体。
“果然精妙!”
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